[لو لا أمير المؤمنين عليه السلام ما علم حكم أهل البغي‌]

و قال الشافعي كلاما معناه: إنّما علم الناس قتال أهل البغي من عليّ عليه السلام‌[1].

و قال محمد بن الحسن الفقيه: لو لا عليّ بن أبي طالب ما علمنا حكم أهل البغي، و لمحمد بن الحسن كتاب يشتمل على ثلاثمائة مسألة في قتال أهل البغي بناها على فعله صلوات اللّه عليه، و الأصل في قتال أهل البغي قوله سبحانه:

(وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي ...)[2] فإذا بغت طائفة من أهل الاسلام على اخرى و قلنا بوجوب قتالهم للأمر، فقتال الطائفة الخارجة على إمام الحقّ أولى، و قد قاتل أمير المؤمنين عليه السلام الناكثين و القاسطين و المارقين و هم أهل البصرة و عائشة و طلحة و الزبير و عبد اللّه بن الزبير و غيرهم و هم الناكثون الّذين نكثوا بيعته، و قاتل أهل الشام معاوية و من تابعه و هم القاسطون أي الحائرون؛ و قيل:

أهل النهروان و هم الخوارج، و هؤلاء جميعهم عندنا كفّار محكوم بكفرهم، لأنّ الإمامة عندنا من شرائط الإيمان كما انّ التوحيد و العدل و النبوّة من أركانه و شروطه و لا يستحقّ الثواب الدائم إلّا به، و لقول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «يا عليّ، حربك حربي، و سلمك سلمي»[3] و هذا الحديث لم يختلف أحد من أهل الاسلام فيه، و قد رواه أهل الخلاف في صحاحهم‌[4].

[1] كنز العرفان للمقداد السيوري: 386.

و نقل عن أبي حنيفة قوله: لو لا سيرة أمير المؤمنين عليه السلام في أهل البغي ما كنّا نعرف أحكامهم.« شرح الاصول الخمسة: 141».

[2] سورة الحجرات: 9.

[3] الإفصاح: 128، تلخيص الشافي: 2/ 134- 135، مناقب ابن المغازلي: 50،

مناقب ابن شهرآشوب: 3/ 217، مناقب الخوارزمي: 129، شرح المقاصد: 5/ 308،

لسان الميزان: 2/ 483.

[4] رووه بهذا اللفظ: يا عليّ، أنا حرب لمن حاربك، و سلم لمن سالمك.-.- انظر: مسند أحمد: 2/ 442، سنن ابن ماجة: 1/ 52، سنن الترمذي: 5/ 656، المستدرك على الصحيحين: 3/ 149، تاريخ بغداد: 7/ 137، مناقب ابن المغازلي:

64، أسد الغابة: 3/ 11، ذخائر العقبى: 25، الإحسان: 9/ 61، مجمع الزوائد: 9/ 169.