الجليل.

و الّذي وجدناه عبارات موجزة مقتضبة جدّا لا تسمن و لا تغني من جوع، فلم تتطرّق لجانب بسيط من عمره الشريف، كنسبه، اسرته، مدينته، محلّ و تاريخ ولادته، و ما أعقبها من مراحل حياته، كدراسته و شيوخه و تلامذته، .... و أخيرا تاريخ وفاته.

و كأنّه رحمه اللّه على يقين بما تخبّأ له غير الزمان من تجاهل و إهمال، ففي موضع من كتابه هذا أورد اسمه و نسبه و لقبه كاملا[1]، و في موضع آخر بيّن محلّ ولادته و سبب تركه ذلك المحلّ و استيطانه الحائر[2]، و في موضع ذكر أنّه رأى كتاب «روضة الشهداء» للكاشفي‌[3] فصنّف «تسلية المجالس و زينة المجالس» على منواله‌[4]، و في موضع ذكر أنّه بعث ابنه طاهر ليأتيه بكتاب «تذكرة الفقهاء» للعلّامة الحلّي‌[5][6]، و في موضع آخر من هذا الكتاب أشاد

[1] في ج 1/ 53.

[2] في ج 1/ 54.

[3]« روضة الشهداء» فارسي، للحسين بن علي الكاشفي البيهقي، المتوفّى في حدود سنة 910 ه، مرتّب على عشرة أبواب و خاتمة فيها ذكر أولاد السبطين و جملة من السادات، و احتمل بعض أنّه أوّل مقتل فارسي شاعت قراءته بين الفرس حتى عرف قاريه ب« روضة خوان»، ثمّ توسّع في هذا العنوان إلى هذا الزمان حتى يقال لكلّ قارى‌ء« روضة خوان» ...« الذريعة: 11/ 294 رقم 1775».

[4] في ج 1/ 69.

[5]« تذكرة الفقهاء» في الفقه الاستدلالي من تصنيف العلّامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف الحلّي، المتوفّى سنة 726 ه، و قد طبع في مجلّدين ضخمين في إيران.« الذريعة: 4/ 43 رقم 169».

و قد طبع مؤخّرا في قم بتحقيق و نشر مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.

[6] في أواخر الجزء الثاني.