( مسألة ٥٤ ) : إذا ادعى المالك أني ضاربتك على كذا مقدار وأعطيتك , فأنكر أصل المضاربة , أو أنكر تسليم المال إليه , فأقام المالك بينة على ذلك , فادعى العامل تلفه لم يسمع منه [١] وأخذ بإقراره المستفاد من إنكاره الأصل.

______________________________________________________

أن المالك يثبت الأقل فالاخبار عنه ليس دعوى على العامل بل إقرار له بأمر معلوم , فلا يسمع من حيث كونه دعوى.

ثمَّ لو بني على الأول وكان المقام من التداعي لم يفرق بين ما قبل العمل وبعده. وكون المالك قبل العمل متمكن من الفسخ لا أثر له في تبديل مصب الدعوى. كما أنه لا فرق بين كون أجرة المثل أكثر من الحصة وكونها أقل وكونها مساوية , فان أجرة المثل خارجة عن محل الابتلاء على حال زادت أو نقصت أو ساوت , ولا يتغير الحكم باختلاف الحالات المذكورة.

[١] مقتضى الجمود على ما تحت العبارة أنه لا يسمع منه دعوى التلف ويكلف بأداء العين ولو أدى ذلك إلى حبسه أو ضربه , وبنحو ذلك عبر في القواعد , فقال : « ولو أنكر القراض ثمَّ ادعى التلف لم يقبل قوله » وعلى هذا يكون المراد من قول المصنف (ره) : « وأخذ بإقراره المستفاد من إنكاره » أن إنكاره لأخذ المال يستفاد منه تكذيب دعوى التلف وإقرار منه بكذبها فلا تسمع. وعلى هذا لا يكون في هذا الكلام تعرض للضمان بحيث لو تحقق التلف كان المال مضموناً عليه ويجب دفع بدله.

وهذا البيان يخالف ما في الشرائع حيث قال : « إذا قال دفعت إليه مالاً قراضاً فأنكر العامل , فأقام المدعي بينة , فادعى العامل التلف قضي عليه بالضمان » , وظاهره سماع دعوى التلف مع الحكم بالضمان. ووجه هذا الضمان : أن دعوى التلف إقرار منه بأن إنكاره لقبض المال خيانة منه‌