[ مسألة ١ ] ألحق المشهور بالخمر العصير العنبي [١]

______________________________________________________

[١] حكى الشهرة المذكورة جماعة. بل عن كنز العرفان دعوى الإجماع وفي مجمع البحرين : « هو نجس حرام. نقل عليه الإجماع ». وعن أطعمة التنقيح الاتفاق على أنه بحكم المسكر , وكيف كان فمستند النجاسة. إما الإجماعات المذكورة. أو ما دل على نجاسة المسكر

[١] ـ بناء على أنه منه ـ كما عن العلامة الطباطبائي وغيره. أو الاخبار الدالة على أن الخمر من خمسة أو ستة

[٢] ـ وعد منها العصير من الكرم ـ بضميمة ما دل على نجاسة الخمر. أو الأخبار المتضمنة لنزاع آدم ونوح 8 : مع إبليس لعنه الله تعالى

[٣] ـ كما عن التنقيح الاستدلال بها على النجاسة ـ وقد تضمنت هذه أن الثلث لآدم ونوح 8 : والثلاثين لإبليس لعنه الله أو مصححة معاوية بن عمار المروية في التهذيب. قال : « سألت أبا عبد الله (ع) : عن الرجل من أهل المعرفة بالحق يأتيني بالبختج ويقول : قد طبخ على الثلث. وأنا أعرف أنه يشربه على النصف أفاشربه بقوله وهو يشربه على النصف؟ فقال (ع) : خمر لا تشربه ... »

[٤].

لكن الجميع لا يخلو من اشكال. أما الإجماعات , فهي معارضة بما عن الذكرى , فإنه ـ بعد ما حكى القول بالنجاسة عن ابن حمزة والمحقق , وحكى توقف العلامة في النهاية ـ قال [ ره ] : « ولم نقف لغيرهم على قول بالنجاسة » وفي مفتاح الكرامة فإنه ـ بعد ما حكى عن المختلف نسبة‌

__________________

[١] راجع الوسائل باب : ٣٨ من أبواب النجاسات فإن أكثر أحاديثها دالة على نجاسته.

[٢] راجع الوسائل باب : ١ من أبواب الأشربة المحرمة.

[٣] راجع الوسائل باب : ٢ من أبواب الأشربة المحرمة.

[٤] الوسائل باب : ٧ من أبواب الأشربة المحرمة حديث : ٤ فقد رواه عن الكافي خال عن كلمة : « خمر » وعن التهذيب مشتملا عليها , كما سيصرح به الشارح 1.