كل شوط ، فلمّا كان الشوط السابع التزم البيت في دبر الكعبة قريباً من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل ، وكشف الثوب عن بطنه ، ثم أتى الحجر فقبّله ومسحه ، وخرج إلى المقام فصلّى خلفه ، ثم مضى ولم يعد إلى البيت ، وكان وقوفه على الملتزم بقدر ما طاف بعض أصحابنا سبعة أشواط وبعضهم ثمانية [1] [2]. وفيه : رأيت أبا الحسن 7 ودّع البيت فلمّا أراد أن يخرج من باب المسجد خرّ ساجداً ، ثم قام فاستقبل القبلة فقال : « اللهم إني أنقلب على [ أن ] لا إله إلاّ الله » [3].

وفيه : سمعت أبا عبد الله 7 وهو خارج من الكعبة وهو يقول : « الله أكبر » حتى قالها ثلاثاً ، ثم قال : « اللهم لا تجهد بلاءنا ، ربّنا ولا تشمت بنا أعداءنا ، فإنك أنت الضارّ النافع » [4].

وفيه : « ينبغي للحاج إذا قضى مناسكه وأراد أن يخرج أن يبتاع بدرهم تمراً يتصدّق به ، فيكون كفارة لما لعلّه دخل عليه [ في حجّه ] من حكّ أو قمّلة سقطت أو نحو ذلك » [5].

[1] الكافي 4 : 532 / 3 ، الوسائل 14 : 289 أبواب العود إلى منى ب 18 ح 3 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر.

[2] في « ك‌ » زيادة : وفي الخبر : تأتي المستجار بين الحجر والباب فتودّعه ، ثم تخرج فتشرب من زمزم ، ثم تمضي ، فقلت : أصبّ على رأسي؟ فقال : لا تقرب [ الصبّ ]. الكافي 4 : 532 / 4 ، الوسائل 14 : 290 أبواب العود إلى منى ب 18 ح 5.

[3] الكافي 4 : 531 / 2 ، التهذيب 5 : 281 / 958 ، الوسائل 14 : 288 أبواب العود إلى منى ب 18 ح 2.

[4] الكافي 4 : 529 / 7 ، التهذيب 5 : 279 / 956 ، قرب الإسناد : 4 / 10 الوسائل 13 : 282 أبواب مقدمات الطواف ب 40 ح 1.

[5] الكافي 4 : 533 / 1 ، التهذيب 5 : 282 / 963 ، الوسائل 14 : 292 أبواب العود إلى منى ب 20 ح 2 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصادر.