في المهذّب فيما حكي [1] ، وغيرهم [2].

( وقيل : لا تجب عليهما ) الفدية ( مع العجز ، و ) أنّه إنّما ( يتصدّقان مع المشقّة ) خاصّة.

والقائل به : المفيد والمرتضى وابن زهرة والديلمي والحلّي والحلبي فيما حكي والفاضل في المختلف وشيخنا في المسالك والروضة والمحقق الثاني [3] ، وكثير [4] ، وعن التذكرة والمنتهى : أنّه مذهب الأكثر [5].

ولعلّه الأظهر ؛ للأصل ، وظاهر الخبر المروي في الفقيه والتهذيب : قلت له 7 : رجل شيخ لا يستطيع القيام إلى الخلاء ، ولا يمكنه الركوع والسجود ، فقال : « ليومئ برأسه إيماءً ) إلى أن قال : قلت له : فالصيام؟ قال : « إذا كان في ذلك الحدّ فقد وضع الله تعالى عنه ، وإن كانت له مقدرة فصدقة مدّ من طعام بدل كلّ يوم أحبّ إليّ ، وإن لم يكن له يسار فلا شي‌ء عليه » [6].

[1] النهاية : 159 ، الاقتصاد : 294 ، المبسوط 1 : 285 ، حكاه عن العماني والإسكافي وابن بابويه في المختلف : 244 ، الصدوق في المقنع : 61 ، القاضي في المهذب 1 : 196 ، الشرائع 1 : 210 ، الإرشاد 1 : 304 ، القواعد : 67 ، المنتهى 2 : 618 ، الدروس 1 : 291 ، اللمعة ( الروضة 2 ) : 127 ، المهذب البارع 2 : 86.

[2] كصاحب المدارك 6 : 293 ، وانظر مجمع الفائدة 5 : 321.

[3] المفيد في المقنعة : 351 ، جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى 3 ) : 56 ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 571 ، الديلمي في المراسم : 97 ، الحلي في السرائر 1 : 400 ، الحلبي في الكافي في الفقه : 182 ، المختلف : 244 ، المسالك 1 : 81 ، الروضة 2 : 128 ، المحقق الثاني في جامع المقاصد 3 : 154.

[4] كالفيض في المفاتيح 1 : 242 ، وصاحب الحدائق 13 : 422.

[5] التذكرة 1 : 280 ، المنتهى 2 : 618.

[6] الفقيه 1 : 238 / 1052 ، التهذيب 3 : 307 / 951 ، الوسائل 10 : 212 أبواب من يصح منه الصوم ب 15 ح 10 ، وفيها : قلت لأبي عبد الله 7.