إلاّ إلى حقويه » [1] وعليه يحمل ما أُطلق فيه الحفر [2] حَمْلَ المطلق على المقيّد.

( و ) تدفن ( المرأة ) المرجومة ( إلى صدرها ) على الأظهر الأشهر أيضاً كما مرّ ؛ للخبر : « أتت امرأة أمير المؤمنين 7 فقالت : إنّي فجرت ، فأعرض عنها ، ثم استقبلته » إلى أن قال : « فحفر لها حفيرة في الرحبة ، وخاط عليها ثوباً جديداً ، وأدخلها الحفرة إلى الحقو وموضع الثديين » الخبر [3].

وضعفه بالشهرة منجبر ، مع اعتضاده بما يروى من أخبار أُخر :

كالمرويّ في قضية الغامديّة ، حيث حفر لها النبيّ 6 إلى الصدر [4].

وقريب منه ما روي من دفن شراحة إلى منكبيها أو ثدييها [5].

وما روي من أنّه 6 رجم امرأة فحفر لها إلى الثُّنْدُوَة [6] [7].

وعليها يحمل ما أُطلق فيه الحفر لها إلى الوسط ، كالموثّقين : « تدفن المرأة إلى وسطها إذا أرادوا أن يرجموها » [8].

[1] الكافي 7 : 184 / 4 ، الوسائل 28 : 99 أبواب حدّ الزنا ب 14 ح 3.

[2] انظر الوسائل 28 : 102 أبواب حدّ الزنا ب 15 ح 2.

[3] الفقيه 4 : 20 / 50 ، الوسائل 28 : 107 أبواب حدّ الزنا ب 16 ح 5.

[4] مسند أحمد بن حنبل 5 : 348 ، سنن البيهقي 8 : 221 ، 229.

[5] شرح معاني الآثار 3 : 140 ، وانظر كشف اللثام 2 : 403.

[6] الثُّنْدُوَة : لحم الثدي ، وقيل : أصله لسان العرب 3 : 106.

[7] مسند أحمد بن حنبل 5 : 43 ، سنن البيهقي 8 : 221.

[8] أحدهما في : الكافي 7 : 184 / 1 ، التهذيب 10 : 34 / 116 ، الوسائل 28 : 98 أبواب حدّ الزنا ب 14 ح 1 والآخر في : الكافي 7 : 184 / 2 ، التهذيب 10 : 34 / 115 ، الوسائل 28 : 98 أبواب حدّ الزنا ب 14 ذيل ح 1.