والخفّ والريش والنصل ، فإنّه تحضره الملائكة ، وقد سابق رسول الله 6 أُسامة بن زيد وأجرى الخيل » [1].

وقريب منه خبران آخران ، إلاّ أنه اقتصر في أحدهما بقوله 7 : « ليس شي‌ء تحضره الملائكة إلاّ الرهان وملاعبة الرجل بأهله » [2].

وفي الصحيح : إن مولانا الصادق 7 كان يحضر الرمي والرهانة [3].

وفائدتهما بعث النفس على الاستعداد للقتال والهداية لممارسة النضال.

( ويدخل تحت النصل السهام والحراب ) جمع حربة ، وهي : الآلة ( والسيف ) وربما زيد النُّشّاب ، مع أنه والأوّل واحد كما عن الصحاح [4].

ولذا قيل في عطفه على الأوّل : إنه من قبيل عطف المرادف [5].

وعن ظاهر الشيخ أنه باعتبار اختلاف اللغات ، فيقال للنصل : نُشّابة عند العجم ، وسهم عند العرب ، وأنه زاد المزاريق قال : وهي الردينيات والرماح والسيوف [6].

وحصر النصل في الأُمور المزبورة هو المعروف في العرف واللغة ، فلا يدخل فيه الدبّوس والعصا والمرافق إذا جعل في رأسها حديدة ، على‌

[1] الفقيه 4 : 42 / 136 ، الوسائل 19 : 251 أبواب أحكام السبق والرماية ب 1 ح 6.

[2] أحدهما في : الكافي 5 : 49 / 10 ، الوسائل 19 : 250 أبواب أحكام السبق والرماية ب 1 ح 4.

والآخر في :

التهذيب 6 : 284 / 785 ، الوسائل 19 : 253 أبواب أحكام السبق ب 3 ح 3.

[3] الكافي 5 : 50 / 15 ، الوسائل 19 : 252 أبواب أحكام السبق والرماية ب 2 ح 4.

[4] الصحاح 1 : 224.

[5] المسالك 1 : 381.

[6] حكاه عنه في الحدائق 22 : 363 ، وانظر المبسوط 6 : 290.