فصلّ جماعة [١] وإن شئت فاخرج ، ثم قال : لا تخرج بعدما أقيمت ، صلّ معهم تطوعاً واجعلها تسبيحاً.

وقال العالم عليه السلام : قيام رمضان بدعة وصيامه مفروض فقلت : كيف اُصلي في شهر رمضان ؟ فقال : عشر ركعات ، والوتر ، والركعتان قبل الفجر ، كذلك كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولو كان خيراً لم يتركه [٣].

وأروي عنه أن النبي صلى الله عليه وآله ، كان يخرج فيصلي وحده في شهر رمضان ، فإذا كثر الناس خلفه دخل البيت [٤].

وسألته عن القنوت يوم الجمعة إذا صليت وحدي أَربعاً ، فقال : نعم ، في الركعة الثانية خلف القراءة فقلت : أجهر فيهما بالقراءة ؟ فقال : نعم [٥].

و قال عليه السلام : لا أرى بالصفوف بين الأًساطين بأساً [٦].

و قال : ليس على المريض أن يقضي الصلاة ، إذا اُغمي عليه إلا [٧] الصلاة التي أَفاق في وقتها [٨].

و قال : لا تجمعوا بين السورتين في الفريضة [٩].

وعن رجل يقرأ في المكتوبة نصف السورة ، ثم ينسى فيأخذ في الاُخرى حتى يفرغ منها ، ثم يذكر قبل أن يركع ، قال : لابأس به [١٠].

قال : من أجنب ثم لم يغتسل حتى يصلي الصلوات كلّهن ، فذكر بعد ماصلى ،

[١] ليس في نسخة « ض ».

[٢] في نسخة « ش » زيادة : « نافلة » ، وورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه ١ : ٢٦٥ / ١٢١٢ ، والتهذيب ٣ : ٢٧٩ / ٨٢١ ، من « وإذا صليت صلاتك ... ».

[٣] ورد مؤداه في الفقيه٢ : ٨٨ / ٣٩٥ ، ٣٩٦ ، والاستبصار ١ : ٤٦٦ / ١٨٠٤ من « فقلت : كيف أصلي ... ».

[٤] ورد مؤداه في الفقيه ٢ : ٨٧ / ٣٩٤ ، والتهذيب ٣ : ٦٩ / ٢٢٦ ، والاستبصار ١ : ٤٦٧ / ١٨٠٧.

[٥] ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٢٦٩ / ١٢٣١ ، والتهذيب ٣ : ١٤ / ٥٠ ، والاستبصار ١ : ٤١٦ / ١٥٩٤.

[٦] الفقيه ١ : ٢٥٣ / ١١٤١ ، الكافي ٣ : ٣٨٦ / ٦.

[٧] في نسخة « ش » و « ض » : « الى » وما أثبتناه من البحار ٨٨ : ٣٠١ / ١١.

[٨] ورد مؤداه في الفقيه ١ : ٢٣٦ / ١٠٤٠ و ٢٣٧ / ١٠٤١ ، ١٠٤٢ ، والمقنع : ٣٧ والتهذيب ٣ : ٣٠٢ / ٩٢٤ و ٣٠٣ / ٩٢٦ و ٩٢٧.

[٩] في نسخة « ش » : « الفرائض » ، وورد باختلاف يسير في الفقيه ١ : ٢٠٠ / ٩٢٢ ، والهداية : ٣١.

[١٠] ورد مؤداه في التهذيب ٢ : ٣٥١ / ١٤٥٧.