إلى آخر وقتها وتقديم الثانية في أول وقتها.

والثاني : على قسمين : جمع تقديم ، وهو أداء الثانية في وقت الاَُولى ، وجمع تأخير ، وهو أداء الثانية في وقت الاولى ، وكلاهما جائز في السفر والحضر ، للاحاديث ، وعملاً باطلاق القرآن الكريم. وبعض هذه الاحاديث نص في الجمع الحقيقي.

أهل بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

( ٢٥٦ ) عن عبد المطلب بن ربيعة ـ في حديث طويل ـ ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « انّ الصدقة لا تنبغي لآل محمّد ، انّما هي أوساخ الناس ... [١].

قال النووي في شرحه على مسلم في باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى آله : وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم.

( ٢٥٧ ) عن ابن عباس في جواب نجدة بن عامر الحروري : ... وكتبت تسألني عن ذوي القربى من هم؟ وانّا زعمنا انّا هم ، فأبى ذلك علينا قومنا[٢].

وفي سند آخر : سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم؟ وانّا كنّا نرى انّ قرابة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هم نحن ، فأبى ذلك علينا قومنا.

( ٢٥٨ ) عن عائشة : خرج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود ، فجاء الحسن بن علي فادخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ، ثم قال : (انّما يُريد الله ليذهِبَ عنكُم الرجسَ .. )[٣].

[١] صحيح مسلم ٧ : ١٧٩ كتاب الزكاة.

[٢] صحيح مسلم ١٢ : ١٩٣ كتاب الجهاد.

[٣] صحيح مسلم ١٥ : ١٩٤.