وعن عطاء بن يسار [١] قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : « يوقف العبد يوم القيامة بين يدي الله فيقول : قيسوا بين نعمتي عليه وعمله ، فتستغرق النعم العمل ، فيقول : قد وهبت له نعمي عليه ، قيسوا بين الخيروالشر ، فإن استوى العملان ، أذهب الله تعالى الشر بالخير ، وأدخله الجنة ، وإن كان له فضل أعطاه الله بفضله ، وإن كان عليه فضل ـ وهو من أهل التقوى ، لم يشرك بالله تعالى ، واتقى الشرك ـ فهو من أهلالمغفرة يغفر الله له برحمته ، ويدخله الجنة إن شاء [٢] بعفوه » [٣].

ومن الكتاب : عن سعد بن خلف ، عن أبي الحسن [٤] عليه‌السلام قال : « عليك بالجد ، ولا تخرجنّ نفسك من حد التقصير في عبادة الله وطاعته ، فإن الله تعالى لا يعبد حق عبادته » [٥].

ومن الكتاب : قال عليه‌السلام وآله : « استحيوا من الله حق الحياء ، قيل له : يا رسول الله ، إنا نستحي ، فقال : ليس كذلك ، من استحيى من الله حق الحياء ، فليحفظ الرأس وماحوى ، والبطن وما وعى ، وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الاخرة ، ترك زينة الحياة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء » [٦].

وقال عليه‌السلام : « حب الدنيا رأس كل خطيئة » [٧].

وقال عليه‌السلام : « إنكم لا تنالون ما تحبّون إلا بالصبر على ما تكرهون ، ولاتبلغون ما تأملون إلا بترك ما تشتهون » [٨].

وقال عليه وآله السلام : « إنكم في زمان من ترك عُشر ما اُمر به هلك ،

[١] في الأصل : « بشار » وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ، وهو : عطاء بن يسار ـ بالياء المثناة ـ الهلالي ، أبو محمد المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، كان صاحب مواعظ ، روى عن معاذ بن جبل وأبي ذر وغيرهم ، توفي سنة ٩٤ هـ. انظر « تهذيب التهذيب ٧ : ٢١٧ ، تقريب التهذيب ٢ : ٢٣ / ٢٠٤ ».

[٢] في المصدر زيادة : وبتفضل عليه.

[٣] كنز الفوائد : ١٥٠.

[٤] في الأصل : عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب.

[٥] كنز الفوائد : ١٠١.

[٦] كنز الفوائد : ٩٨.

٧ ، ٨ ـ كنز الفوائد : ٩٨.