أوّل السنة الخامسة من الهجرة النبوية الشريفة [١].

وذلك قبل وقعة الخندق ، التي يرى عدد من المؤرخين : أنها كانت سنة خمس ، في ذي القعدة منها [٢].

ولكننا بدورنا نقول :

إن ذلك مشكوك فيه من ناحيتين :

الاولى : في تاريخ وقعة الخندق.

والثانية : في تاريخ عتق سلمان ..

فأما بالنسبة للناحية الاولى ، اعني تاريخ الخندق؛ فاننا نقول :

١ ـ لو سلم : أنها كانت في السنة الخامسة فإن مجرد ذلك لا يكفي ، في تعيين زمان عتقه على النحو المذكور ، إذ قد يكون العتق قد تم بعد أحد بأشهر يسيرة ، في السنة الرابعة مثلاً ، ثم حضر الخندق ، بعد ذلك بسنة ، أو أكثر ، أو أقل.

٢ ـ لقد جزم البعض بان الخندق كانت في سنة أربع ، وصححه النووي في الروضة ، وفي شرحه لصحيح مسلم [٣].

[١] الثقات ج ١ ص ٢٥٧ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٣٥٢ و ٤٦٨.

[٢] راجع : البداية والنهاية ج ٤ ص ٥٣ وتاريخ الاُمم والملوك للطبري ط الاستقامة ج ٢ ص ٣٣٣ والكامل في التاريخ ج ٢ ص ١٧٨ وتاريخ الخميس ج ١ ص ١٧٩ والمحبر ص ١١٣ وفتوح البلدان ج ١ ص ٢٣ ، وليراجع : صفة الصفوة ج ١ ص ٤٥٥ ـ ٤٥٩ ومختصر التاريخ لابن الكازروني ص ٤٢ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٢٨ وشذرات الذهب ج ١ ص ١١ والتنبيه والاشراف ص ١١٥ والبدء والتاريخ ج ٤ ص ٢١٦ ومغازي الواقدي ج ٢ ص ٤٤٠ و ٤٤١ والمصنف للصنعاني ج ٥ ص ٦٧ وطبقات ابن سعد ج ٢ قسم ١ ص ٤٧ قسم ١ ص ٦٠ وتاريخ بغداد ج ١ ص ١٧٠ ، وانساب الاشراف ج ١ ( قسم حياة النبيّ « ص » ) ص ٣٤٣.

[٣] مجمع الزوائد ج ٩ ص ٣٤٥ وتهذيب الكمال ج ١٠ ص ٣١ والجامع لابن أبي زيد القيرواني