وفاقا لمن تكلم في هذه المسألة من أصحابنا [١] ، ولجمهور العامة [٢].

وعند البلخي : إن خص بمتصل [٣].

والبصري : إن أنبأ لفظ العموم عنه قبل التخصيص ، لا مثل ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ... ) [٤] غير المنبئ عن النصاب والحرز [٥].

وعبدالجبار : إن كان منبئا [ عنه ] (*) قبل التخصيص ، لا مثل ، ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) [٦] المفتقر إلى البيان قبل إخراج مثل الحائض [٧].

وقيل بحجيته [٨] في أقل الجمع [٩].

وقال أبوثور : ليس بحجة مطلقا [١٠].

لنا وجوه :

الاول : تبادر كل الباقي من [١١] العام المخصص [١٢] ، وظهوره فيه