تنصيف المهر كالطلاق خصوصاً في موت المرأة، والأحوط الأولى التصالح خصوصاً في موت الرجل. [ 1 ] ومثله عبارة الأُستاذ (قدس سره). [ 2 ]

إذا عرفت ذلك فلنذكر أدلّة القائلين بعدم التنصيف، واستدلوا بوجوه:

أدلّة القائلين بلزوم دفع المهر كلّه:

والاستدلال بالإطلاق حيث لم يقيد بكونه قبل الدخول أو بعده.

فعلى ذلك فالآية ناظرة إلى تحريم البخس لحقوقهن، ولا إطلاق في

[1] وسيلة النجاة: 348، كتاب النكاح، فصل المهر.

[2] تحرير الوسيلة: 2/200، المسألة 14، فصل في المهر.

[3] النساء: 4 . 4 . النساء: 19ـ20.