الذمية، لصحيح هشام بن سالم[ 1 ] وخبر منصور بن حازم[ 2 ] من أهل الذمة، وهم ـ لأجل ضرب الجزية عليهم ـ منهم.

ويؤيّد ذلك، ما ورد في خبر حفص بن غياث، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)قال: «سأل رجل أبي عن حروب أمير المؤمنين (عليه السلام)وكان السائل من محبّينا فقال له أبو جعفر (عليه السلام): «بعث اللّه محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم)بخمسة أسياف ـ إلى أن قال:ـ والسيف الثاني على أهل الذمة...وإذا قبلوا الجزية على أنفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت أموالهم وحلّت لنا مناكحتهم».[ 3 ]

والمجوس ينطبق اليوم على الزرادشتية وكتابهم المقدس «أوستا» ولكن تاريخ نبيّهم المعروف بـ «زردشت» غير واضح، وقد افتقدوا الكتاب باستيلاء اسكندر على إيران ثمّ أُعيدت كتابته في زمن ملوك ساسان، والظاهر أنّهم يعتقدون بوحدانية اللّه سبحانه ويسمّونه «أهورا مزدا» ويسندون تدبير العالم إلى مبدأين مخلوقين للّه سبحانه وهما يزدان وأهريمن، أو النور والظلمة، ويقدّسون الملائكة ويعبدونها من دون أن يتّخذوا لهم أصناماً كالوثنية، ويقدّسون من العناصر البسيطة النار وكانت لهم بيوت نيران، بإيران والهند والصين.[ 4 ]

ولعلّ افتقادهم لكتابهم، وعبادتهم عباد اللّه (الملائكة) وتقديسهم

[1] الوسائل: ج 14، الباب 7 من أبواب ما يحرم بالكفر، الحديث 4.

[2] الوسائل: ج 18، الباب 49 من أبواب حدّ الزنا، الحديث 1.

[3] الوسائل: ج 11 ، الباب 5 من أبواب جهاد العدو، الحديث 2. وقد ورد في هذا الحديث التُرك والديلم والخزر من مشركي العجم. فلاحظ.

[4] الميزان:14/392ـ393.