4. صاحب الرياض (المتوفّى 1231 هـ).

5. المحقّق النراقي مؤلّف المستند (المتوفّى 1245 هـ) .

6. النجفي صاحب الجواهر (المتوفّى 1266 هـ).

فإنّ كتب هؤلاء تختلف عن كتب القدماء فإنّهم يستندون في التتبّع والوجدان في الكتب، ومع ذلك ليس الجميع على درجة واحدة في التتبّع والدقّة فلا يمكن الاعتماد على نقولهم إلاّ بعد التبيّن في الأُمور التالية:

أ: ملاحظة المصادر التي رجع إليها في زمان التأليف.

ب: ملاحظة الكتاب المنقول فيه، الإجماع.

ج: ملاحظة لفظ الناقل.

د: ملاحظة نفس المسألة.

هـ: ملاحظة حال الناقل في زمان التأليف.

أمّا الأوّل: فإنّ نَقَلة الإجماع مختلفة، فربّ ناقل يكتفي بالكتب الموجودة عند التأليف، ومنهم من يتوسّع في المصادر.

أمّا الثاني: فربّ كتاب وضع على التتبع، ككتاب مفتاح الكرامة، وربّ كتاب لم يوضع على ذلك.

وأمّا الثالث: فربّما يدّعي الإجماع والاتّفاق، وأُخرى يدّعي عدم وجدان الخلاف.