اشتهار الشمس في رابعة النهار.

و منها: تكرّره في أصل أو أصلين منها فصاعداً بطرق مختلفة و أسانيد عديدة معتبرة.

و منها وجوده في أصل معروف الانتساب إلى أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم كزرارة و محمّد بن مسلم و الفضيل بن يسار أو على تصحيح ما يصحّ عنهم كصفوان بن يحيى و يونس بن عبد الرحمن و أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عنهم أو العمل برواياتهم كعمّار الساباطي و غيرهم ممّن عدّهم في العدّة و نقله المحقّق في بحث التراوح على نزح البئر من المعتبر.

و منها اندراجه في أحد الكتب التي عُرضت على الأئمّة عليهم السلام فأثنوا على مصنّفيها.

و منها كونه مأخوذاً من الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها و الاعتماد عليها ككتاب عبيد اللَّه بن علي الحلبي الذي عرضه على الصادق عليه السلام، و كتابي:

يونس بن عبد الرحمن و الفضل بن شاذان المعروضين على العسكري عليه السلام. و منها كونه مأخوذاً من الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها و الاعتماد عليها، سواء كان مؤلّفوها من الفرقة الناجية المحقّة ككتاب الصلاة لحريز بن عبد اللّه و كتب ابني سعيد و علي بن مهزيار، أو من غير الإماميّة ككتاب حفص بن غياث القاضي و كتب الحسين بن عبيد اللَّه السعدي و كتاب القبلة لعلي بن الحسن الطاطري.

ثمّ قال في مشرق الشمسين: «و قد جرى رئيس المحدّثين على متعارف القدماء، فحكم بصحّة جميع أحاديثه، و قد سلك ذلك المنوال جماعة من أعلام