الطريق العاشر: كثرة الرواية عن المعصوم عليه السلام

و قد يكون ذلك بالمباشرة و أخرى بغير المباشرة، و قد يعنون هذا تحت عنوان كثرة من روى عن الراوي، أو يعبّرون عنه بكثرة الرواية عنه، و الصحيح أنّهما طريقان متقاربان. و الدليل على أماريّته على الوثاقة هو ما روي بطرق متعدّدة عنهم عليهم السلام.

نها: ما رواه الكشّي عن أبي عبد اللّه عليه السلام بسنده عن حمدويه بن نصير الكشّي، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمّد بن سنان، عن أبي حذيفة بن منصور، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

«اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر روايتهم عنّا» [1] و سند هذه الرواية ليس فيها من يُتوقّف فيه إلّا محمّد بن سنان [2].

و ما رواه عن إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس القمي المعلّم، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن عمران، قال: حدّثنا سليمان الخطاب، قال: حدّثني محمّد بن محمّد، عن بعض رجاله عن محمّد بن حمران العجلي، عن علي بن حنظلة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

«اعرفوا منازل الناس منّا على قدر رواياتهم عنّا» [3].

[1] . الكشّي: باب معرفة قدر الرواة.

[2] و سيأتي في الفوائد بيان حاله و وثاقته.

[3] الكشّي باب معرفة قدر الرواة.