responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 313

..........

أبی عقیل- و نعم ما قال:- و من أفطر فی اعتکافه أو جامع عامدا فقد أفسد علیه اعتکافه و علیه القضاء إذا کان اعتکافه نذرا. و قال العلّامة- بعد نقل کلامه-:
و الوجه أنّ الاعتکاف إن کان فی شهر رمضان متعینا بنذر و شبهه وجب بالإفطار فیه و الجماع نهارا، کفارتان: أحدهما لرمضان و الأخری للاعتکاف، و بالجماع لیلا کفارة واحدة.
و إن کان فی غیر رمضان و کان متعیّنا فکذلک.
و إن لم یکن متعیّنا فلا کفارة فیه بالإفطار، و یجب فیه بالإجماع کفارة واحدة، إن کان (الصوم) واجبا و إلّا فلا- إلی أن قال:- و لأنّه أبطل اعتکافا لم یتعین وقته فلا کفارة فیه، و مع الندبیّة أولی.[1]
4. إذا اعتکف فی شهر رمضان و أفطر بالجماع قال الشیخ: لا یجوز للمعتکف المواقعة لیلا و نهارا، فإن واقع لیلا فعلیه کفارة رمضان: عتق رقبة، أو صیام شهرین متتابعین، أو إطعام ستین مسکینا؛ و إن کانت مواقعته بالنهار فی شهر رمضان کان علیه کفارتان. و جری علیه فی المبسوط، و الخلاف و الاقتصاد، و به قال ابن الجنید، و السید المرتضی فی الانتصار، و ابن البراج فی المهذب، و ابن إدریس فی السرائر، و ابن حمزة فی الوسیلة، و نسبه الصدوق فی الفقیه إلی الروایة.[2]
قال العلّامة: الوجه انّ الاعتکاف إن کان فی شهر رمضان متعینا بنذر و شبهه وجب بالإفطار فیه، و الجماع نهارا، کفّارتان: إحداهما لرمضان، و الأخری للاعتکاف. و بالجماع لیلا کفارة واحدة، و إن کان فی غیر رمضان و کان متعینا
______________________________
[1]. المختلف: 3/ 594.
[2]. المختلف: 3/ 592- 594.
________________________________________
تبریزی، جعفر سبحانی، الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء، دو جلد، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم - ایران، اول، 1420 ه ق الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء؛ ج‌1، ص: 314
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 313
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست