مسألتان:

الأُولی: حکم إرث المسلم بالنسب و السبب الفاسدین:

یرث المسلم بالنسب الفاسد إذا کان الوطء بشبهة لا بزنا، و المراد من الفاسد هو هذا المعنی لا مطلقه، لما عرفت من أنّ ولد الزنا لا یرث من الأب و الأُمّ.
و لکن لا یرث بالسبب الفاسد فلو تزوج بالأُمّ من الرضاع ثمّ بان لهما فسادهما تفارقا بلا طلاق، و لو مات أحدهما لا یرثه الآخر لأنّ الإرث فی الکتاب و السنّة، بالسبب الصحیح، و لیس فی المقام دلیل علی أنّ الموضوع أوسع من الصحیح و الفاسد کما فی مورد المجوسی.
و لو تزوج بأُمّ المزنیّ بها مقلِّداً لمن یری تزویجها صحیحاً و ترافعا إلی من یراه باطلًا فلا یجوز له الإفتاء بمذهب من یراه صحیحاً لحرمة الإفتاء بالباطل لدی المفتی.
قال الإمام الخمینی- قدّس سرّه الشریف-: لو اختلف اجتهاد فقیهین فی