نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني

اسم الکتاب : نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني الجزء : 1 صفحة : 122

فالزوج فی الأوّل، و الزوجة فی الثانی، و الأُم فی کلیهما من أصحاب الفروض دون الأب فما فضل بعد أخذهم، فهو لمن لا فرض له، أی الأب، فللزوج و الزوجة نصیبهما الأعلی وللُام الثلث، و الباقی للأب و هو السدس فی الصورة الأُولی، و نصف خمسة أسداس فی الصورة الثانیة لأنّه لا فرض له، نعم الأب من أصحاب الفروض إذا کان للمیّت ولد قال سبحانه: (وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... إِنْ کٰانَ لَهُ وَلَدٌ) (النساء/ 11) بخلاف الأُمّ فهی مطلقاً من ذوات الفروض.
قال الخرقی فی متن المغنی: «و إذا کان زوج و أبوان، أُعطی الزوج النصف و الأُم ثلث ما بقی، و ما بقی فللأب، و إذا کانت زوجة أُعطیت الزوجة الربع، و الأُمّ ثلث ما بقی، و ما بقی للأب.
قال ابن قدامة: هاتان المسألتان تسمّیان العمریتین لأنّ عمر- رضی اللّه عنه- قضی فیهما بهذا القضاء، فتبعه علی ذلک عثمان و زید بن ثابت و ابن مسعود، و روی ذلک عن علی، و به قال الحسن و الثوری و مالک و الشافعی- رضی اللّه عنهم- و أصحاب الرأی، و جعل ابن عباس ثلث المال کلّه للُامّ فی المسألتین، و یروی ذلک عن علی» [1].
3- ذلک الفرض و لکن کان للُامّ حاجب، فللزوج و الزوجة نصیبهما الأعلی و للُامّ السدس، و الکل من أصحاب الفرض، و الباقی للأب الذی لا فرض له، و هو الثلث فی الصورة الأُولی، و النصف و نصف السدس فی الثانیة.
4- إذا مات عن أبوین و ابن و زوج أو زوجة، فلهما نصیبهما الأدنی- لأجل الولد- و للوالدین السدسان و الباقی (أی نصف خمسة أسداس فی الصورة الأُولی،

[1] المغنی: 6/ 237. و هذا و نظائره الکثیرة فی الفرائض یعرب عن عدم وجود نظام محدّد فی الفرائض فی متناول الصحابة، و مع أنّهم یروون عن النبی أنّ أعلم الصحابة بالفرائض هو زید بن ثابت و أنّه صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم قال: «أفرضهم زید، و أقرأهم أُبیّ». لکنّه تبع قضاء عمر و لم یکن عنده شی‌ء فی المسألة التی یکثر الابتلاء بها.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست