responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 20  صفحة : 337
بصر أوّلًا- التعريف:
البصر- لغة-: هو حاسّة الرؤية، يقال:
أبصرت الشي‌ء، إذا رأيته، وأيضاً: البصر حسّ العين، والجمع أبصار [1].
قال الفيّومي: إنّه «النور الذي تدرك به الجارحة المبصرات، والجمع أبصار...
يقال: أبصرته برؤية العين إبصاراً» [2].
والبصير خلاف الضرير [3].
وقد يطلق على العلم والإدراكات، يقال: بَصُرْتُ بالشي‌ء- بالضم والكسر- بصراً: علمت، فأنا بصير به، وهو ذو بصر وبصيرة، أي علم وخبرة [4].
كما يطلق على العين نفسها التي هي آلة النظر، لا نفس النظر [5].
ويستعمله الفقهاء أيضاً في نفس هذه المعاني اللغوية.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
تعرّض الفقهاء للبصر في مواضع من الفقه نذكرها إجمالًا فيما يلي وما يتّصل بعنوان النظر يراجع فيه مصطلح (نظر)، كما يراجع مصطلح (أعمى) فيما يتّصل بأحكامه:
الأوّل- البصر بما هو متعلّق تكليف:
اخذ البصر بما هو فعل إرادي في كلمات الفقهاء في باب الصلاة والدعاء وغيرهما، وذلك كما يلي:
1- البصر في الصلاة:
للبصر حال الصلاة بعض الأحكام، وهي:
أ- رفعه إلى السماء:
يكره للمصلّي أن يرفع بصره إلى‌
[1] الصحاح 2: 591. لسان العرب 1: 417- 418.
[2] المصباح المنير: 50.
[3] الصحاح 2: 591.
[4] انظر: المصباح المنير: 50. مجمع البحرين 1: 157.
[5] لسان العرب 1: 417. الصلاة (الداماد، تقريرات الآملي) 2: 26.
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 20  صفحة : 337
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست