بد ن
أوّلًا- التعريف
: لغةً:
بدن الإنسان: جسده، قال اللَّه تعالى:
«فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ» [1]، والبدن من الجسد ما سوى الرأس والشوى، أي الطرف [2].
اصطلاحاً:
واستعمل في الفقه بنفس المعنى اللغوي، كما ورد في أخبار آداب الحمّام، كقول الإمام الصادق عليه السلام في رواية محمّد ابن حمران: «... ولا تصبّنّ عليك الماء البارد؛ فإنّه يضعف البدن...» [3].
وأخبار استحباب الاكتحال كقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية زرارة: «الكحل بالليل ينفع البدن...» [4]، وكتعبير الفقهاء بستر البدن وطهارة البدن ونحو ذلك كما يأتي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الجسم:
ما جمع البدن وأعضاءه من الإنسان والحيوان [5]، والظاهر أنّه لا يقال لجسم الحيوان بدن.
ثمّ إنّ الجسم يطلق على الجرم الخارجي لكلّ شيء، قال الراغب:
«الجسم: ما له طول وعرض وعمق، ولا تخرج أجزاء الجسم عن كونها أجساماً وإن قُطع ما قطع» [6]، فهو أعمّ من البدن.
2- الجسد:
ما دلّ على تجمّع الشيء واشتداده كجسم الإنسان [7]، فلا يقال لغيره من الأجسام المتغذّية: جسد [8]، كما ويطلق على ما لا يأكل ولا يشرب
[1] يونس: 92. [2] العين 8: 51- 52. الصحاح 5: 2077. معجم مقاييس اللغة 1: 211- 212. لسان العرب 1: 345. [3] الوسائل 2: 44، ب 13 من آداب الحمّام، ح 1. [4] الوسائل 2: 102، ب 57 من آداب الحمّام، ح 2. [5] العين 6: 60. لسان العرب 2: 284. [6] المفردات: 196. [7] معجم مقاييس اللغة 1: 457. [8] لسان العرب 2: 281.