الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 333

ب- الحكم الوضعي للإبراء:
للإبراء أحكام وضعية عديدة من أبرزها وأهمّها: الصحّة واللزوم والإجزاء.
ومعنى صحّه الإبراء تحقق مضمونه وترتب الأثر المتوخّى منه عليه، وهو براءة ذمّة المدين ومن عليه الحق.
ومعنى لزومه عدم صحة الرجوع فيه.
ومعنى إجزائه كفايته في مقام امتثال واجب كالزكاة الواجبة والصدقة المنذورة، أو مستحب كالزكاة المستحبة والصدقة المندوبة.
وسوف تتّضح هذه الأحكام من خلال البحوث المقبلة إن شاء اللَّه تعالى.
سادساً- أركان الإبراء:
وهي أربعة أركان: الإنشاء، والمبرئ، والمبرَأ، والمبرَأ منه [/ محلّ الإبراء].
وفي كلٍّ منها بحوث.
الركن الأوّل- الإنشاء:
وفيها بحثان:
1- صيغة الإنشاء: وتحصل بكلِّ لفظ دالٍّ على المعنى المقصود بالصراحة أو بالظهور، فلا يوجد لفظ خاصّ للإبراء، ولذا صرّح الفقهاء بوقوعه بلفظ الإبراء والتصدّق والعفو والهبة والتمليك والتحليل والترك والصلح [1]، بل احتمل الشهيد الثاني الاكتفاء في إسقاط الحقّ بمجرد الرضا وإن ناقشه بعد ذلك [2].
قال المحدّث البحراني: «وظاهر الأصحاب انّه لا ينحصر في لفظ بل كل ما أدّى هذا المعنى من لفظ الإبراء أو العفو أو الهبة أو الإسقاط أو نحو ذلك فانّه يحصل به البراءة وفراغ الذمّة. وقد اطلق عليه لفظ العفو في قوله عزّ وجل: «إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ» [3].
ويمكن أن يضاف إلى ذلك إنشاء الإبراء بالفعل كإشارة الأخرس أو تحريك الرأس في قبال السؤال عن الإبراء، فانّه أيضاً كافٍ في مقام الانشاء وإبراز المعنى.

[1] المبسوط 2: 533. القواعد 3: 84. زبدة البيان: 450. المسالك 6: 15، 8: 271. كشف اللثام 8: 260. الحدائق 22: 308. جواهر الكلام 27: 232، 31: 110.
[2] المسالك 3: 457.
[3] الحدائق 22: 308.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 2 صفحة : 333

صيغة PDF

شهادة

الفهرست