إبراء [1])
أوّلًا- التعريف:
لغة:
إبراء: وزان إفعال من برئ.
قال ابن فارس: «فأمّا الباء والراء والهمزة فأصلان إليهما ترجع فروع هذا الباب: أحدهما الخلق... والأصل الآخر:
التباعد من الشيء ومزايلته. من ذلك البُرء، وهو السلامة من السقم... وبارأت الرجل أي برئت إليه وبرئ إليّ. وبارأت المرأةُ صاحبَها على المفارقة، وكذلك بارأت شريكي وأبرأته من الدَّين والضمان» [2].
وقال الراغب: «أصل البُرء والبَراء والتبرّي: التقصّي ممّا يكره مجاورته» [3].
وبرئ زيد من دَينه يبرَأ- مهموز من باب تعِب- براءة: سقط عنه طلبه، فهو بريء وبارئ وبَراء. وأبرأته منه وبرّأته من العيب: جعلته بريئاً منه. وبرِئ منه مثل سلِم وزناً ومعنى فهو بريء أيضاً [4]. وقد أبرأه من مرضه إبراءً [5]. وأبرأته ممّا لي عليه وتبرّأته تبرئة [6].
وبرئ إليك من حقّك براءة وبَراء وبُروء وتبرّءاً وأبرأك منه وبرّأك [7].
اصطلاحاً:
إنّ أكثر الكلمات الواردة في الإبراء لم ترد لبيان تعريف الإبراء ولا لبيان أحكامه بصورة مستقلّة، بل وردت استطراداً في كلام الفقهاء ضمن بحوثهم في أبواب الفقه المختلفة، وعند التفريق بين الإبراء وسائر المعاملات. [1] نلفت نظر القارئ إلى أنّ بعض النصوص المنقولة من الكتب الفقهية في هذا البحث قد وقع فيها نحو تصرّف لغرض التوضيح. [2] معجم مقاييس اللغة 1: 236- 237. [3] المفردات: 121. [4] المصباح المنير: 47. [5] لسان العرب 1: 355. [6] المصدر السابق. [7] المصدر السابق.