الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 19 صفحة : 213

إوَزّ أوّلًا- التعريف:
الإوَزّ- بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاي-: البطّ، واحدته إوَزّة، والجمع إوزّون بالواو والنون [1].
وقيل: يشبه البطّ، لكنّه أكبر منه جسماً وأطول عنقاً [2].
قال الفيّومي: «الإوزّ: معروفٌ... وفي لغة يقال: وَزّ، الواحدة وَزّة، مثل: تمر وتمرة؛ ولهذا يذكر في البابين، وحكي في الجمع: إوزّون، وهو شاذٌّ» [3].
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي. نعم، قد يظهر من كلماتهم تمييزه عن البطّ، وسيأتي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
البَطّ:
وهو- بفتح الياء وتشديد الطاء- الإوزّ، واحدته بطّة، الذكر والانثى فيه سواء، يقال: بطّة ذكر وبطّة انثى [4]، قال ابن جنّي: سُمّيت بذلك حكايةً لأصواتها [5].
فالبطّ والإوزّ بحسب اللغة مترادفان، ولكن ظاهر عبارات بعض الفقهاء أنّهما نوعان، قال الشيخ الطوسي: «أمّا ما يعيش فيهما [البرّ والبحر] كالبط والإوزّ وطير الماء...» [6].
وقال ابن سعيد: «ويؤكل من الطير:
الدجاج والعصفور والبطّ والإوزّ» [7].
وقال الشهيد الثاني: «والمراد بطير الماء نحو البطّ والإوزّ والكركي واللقلق...» [8].
وذكر المحدّث البحراني أنّ العطف الوارد في كلام الشيخ الطوسي من قبيل عطف المرادف [9].

[1] الصحاح 3: 864. لسان العرب 1: 261. مجمع البحرين 1: 96
[2] المعجم الوسيط 1: 32
[3] المصباح المنير: 29
[4] لسان العرب 1: 431. المصباح المنير: 51
[5] نقله عنه في لسان العرب 1: 431
[6] المبسوط 4: 670
[7] الجامع للشرائع: 379
[8] المسالك 12: 49
[9] الحدائق 15: 255

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 19 صفحة : 213

صيغة PDF

شهادة

الفهرست