الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 64

فوق إلى تحت ويقرأ «والعاديات» [1]، كما ورد في الخبر [2].
بل يستحبّ تسريح اللحية سبعين مرّة، يعدّها مرّة مرّة، أو سبعاً وأربعين مرّة [3].
والمستند للأوّل ما رواه إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: «من سرّح لحيته سبعين مرّة وعدّها مرّة مرّة لم يقربه الشيطان أربعين يوماً» [4].
وللثاني ما رواه عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال:
«وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يسرّح تحت لحيته أربعين مرّة، ومن فوقها سبع مرّات، ويقول: إنّه يزيد في الذهن، ويقطع البلغم» [5].
سادساً- تمشيط شعر الميّت:
المشهور [6] كراهة ترجيل شعر الميّت وتمشيطه [7]، وحرّمه جملة من الفقهاء [8]، وقيّده بعض المعاصرين بما إذا احتمل سقوط شي‌ء بسبب ذلك [9].
(انظر: غسل الميّت)
سابعاً- امتشاط المحرم:
أجمع الفقهاء على عدم جواز إزالة الشعر للمحرم مع الاختيار- حتى الشعرة ونصفها- عن رأسه ولحيته أو غيرهما بالحلق أو غيره، وعليه الكفّارة لو أزاله إجماعاً، وقلّ من تعرّض لشمول ذلك للامتشاط [10].
قال العلّامة الحلّي: «لو مشّط لحيته أو رأسه فانتتفت شعرات، فعليه الفدية» [11].
وقال المحقّق النجفي: «لا بأس‌

[1] مستند الشيعة 6: 159. وانظر: كشف الغطاء 2: 418.
[2] الوسائل 2: 127، ب 76 من آداب الحمّام، ح 5.
[3] بداية الهداية 1: 18. كشف الغطاء 2: 417.
[4] الوسائل 2: 126، ب 76 من آداب الحمّام، ح 1.
[5] الوسائل 2: 127، ب 76 من آداب الحمّام، ح 3.
[6] مفتاح الكرامة 1: 435.
[7] جواهر الكلام 4: 156.
[8] الوسيلة: 65. الجامع للشرائع: 51.
[9] المنهاج (سعيد الحكيم) 1: 88، م 273. وتجدر الإشارة إلى أنّه أفتى بذلك على سبيل الاحتياط الوجوبي.
[10] المدارك 8: 438. جواهر الكلام 18: 377. دليل الناسك: 164.
[11] التذكرة 7: 347.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 64

صيغة PDF

شهادة

الفهرست