الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 405

انتظار أوّلًا- التعريف:
الانتظار: افتعالٌ من النظر، وهو- في اللغة- بمعنى التوقّع والترقّب، يقال: نظرتُهُ وانتظرتُه، إذا ارتقبت حضوره [1].
ويأتي أيضاً بمعنى التأخير والإمهال، يقال: نظرتُهُ وانتظرتُهُ وأنظرتُهُ، أي أخّرتُهُ [2]، واستنظره: طلب منه النظرةَ واستمهلَه [3]، ومنه: قوله تعالى: «فَنَظِرَةٌ إِلَى‌ مَيْسَرَةٍ» [4]، أي فانتظار [5].
واستعمله الفقهاء في نفس معانيه اللغوية.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الإمهال:
وهو- لغة- الإنظار والتأخير [6]، والتأجيل وعدم التعجيل، يقال: أمهله، أي أنظره ولم يعجل عليه، ومهّله تمهيلًا: أجّله، والاستمهال:
الاستنظار [7]، ومنه قوله تعالى: «فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً» [8].
وبهذا المعنى استعمله الفقهاء.
وفرّق بين الانتظار والإمهال بأنّ الانتظار مقرون بما يقع فيه النظر، والإمهال مبهم [9]، ولا يكون إلّابين شخصين يُمهل أحدهما الآخر، كما في إمهال الشفيع ثلاثة أيّام، وإمهال المديون المعسر إلى زمان ميسرته.
2- التربّص:
وهو المُكْثُ والانتظار [10])، يقال: تربّصت الأمر تربّصاً، أي انتظرته، وتربّصت الأمر بفلان: توقّعت نزولَهُ به [11]، ومنه: قوله تعالى: «هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ» [12].

[1] لسان العرب 5: 279، و14: 194.
[2] المفردات: 813.
[3] لسان العرب 14: 194.
[4] البقرة: 280.
[5] التبيان 1: 228.
[6] المصباح المنير: 583.
[7] لسان العرب 13: 209. وانظر: العين 4: 57.
[8] الطارق: 17.
[9] معجم الفروق اللغوية: 76.
[10] النهاية (ابن الأثير) 2: 184. لسان العرب 5: 109. وانظر: العين 7: 120. الصحاح 3: 1041.
[11] المصباح المنير: 215.
[12] التوبة: 52.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 17 صفحة : 405

صيغة PDF

شهادة

الفهرست