الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 14 صفحة : 85

جعفر عليه السلام قال: سألته عن لحوم الخيل والبغال والحمير، فقال: «حلال، ولكنّ الناس يعافونها» [1]، وغير ذلك من الروايات [2].
وفي قبال هذه الروايات روايات اخرى ظاهرها الحرمة:
منها: صحيح سعد بن سعد عن الإمام الرضا عليه السلام قال: سألته عن لحوم البراذين [3] والخيل والبغال، فقال:
«لا تأكلها» [4].
ومنها: صحيح ابن مسكان عن الإمام الصادق عليه السلام قال:... وسألته عن أكل الخيل والبغال، فقال: «نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عنها، ولا تأكلها إلّاأن تضطرّ إليها» [5]، وغيرهما من الروايات [6].
وحينئذ يرجّح عند تعارض الروايات دليل الجواز؛ لموافقته عموم الكتاب، فإنّ مقتضى قوله تعالى: «قُل لَاأَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى‌ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ» [7] الجواز، ومن هنا لم يعمل المشهور بظواهر أخبار الحرمة، فلابدّ من حملها على التقيّة أو على الكراهة [8]، بمقتضى الجمع العرفي [9].
ولا شكّ في أنّ مرتبة الكراهة في هذه البهائم الأهلية ليست على حدّ واحد عند المشهور، حيث اتّفقوا على أنّ الخيل هي الأضعف كراهة [10]، لكنّهم اختلفوا في شدّة كراهة البغال أو الحمير، فبعضهم يرى أنّ لحم البغل أشدّ كراهة من لحم الحمار [11]، ودليلهم عليه- كما في الجواهر- الشهرة [12]. والبعض الآخر يرى أنّ لحم الحمار آكد كراهة من البغل [13]، ودليلهم عليه كثرة أخبار النهي عنه، وتوقّف بعض الفقهاء فيه [14].
وربّما علّلت أشدّية كراهة البغل لتركّبه من الفرس والحمار وهما مكروهان، وأشدّية كراهة الحمار لتولّده من مكروهين قويّي الكراهة، بخلاف البغل فإنّه متولّد من ضعيف وقوي [15]. لكن في الجواهر: أنّ التعليلين كما ترى [16].
وصرّح بعض الفقهاء بأنّ الاجتناب عن جميعها حسن، وعن الأخيرين أحسن إلّا مع الاضطرار، فيختار الأخفّ كراهة بحسب الطبع [17].

[1] الوسائل 24: 122، ب 5 من الأطعمة المحرّمة، ح 3.
[2] الوسائل 24: 118، 119، 120- 121، ب 4 من الأطعمة المحرّمة، ح 2، 5- 7، 11.
[3] البراذين: جمع برذون، ويطلق على غير العربي من‌الخيل والبغال، وهو عظيم الخلقة، غليظ الأعضاء، قويّ الأرجل، عظيم الحوافر، وجمعه براذين. المعجم الوسيط: 48.
[4] الوسائل 24: 122، ب 5 من الأطعمة المحرّمة، ح 5.
[5] الوسائل 24: 121، ب 5 من الأطعمة المحرّمة، ح 1.
[6] انظر: الوسائل 24: 118، 120، ب 4 من الأطعمة المحرّمة، ح 3، 10، و121- 122، ب 5، ح 2، 5.
[7] الأنعام: 145.
[8] جامع المدارك 5: 146.
[9] مستمسك العروة 1: 282.
[10] النهاية: 575. السرائر 3: 98. القواعد 3: 325. المسالك 12: 24. مجمع الفائدة 11: 163. كشف اللثام 9: 252.
[11] المبسوط 4: 677. السرائر 3: 98. الجامع للشرائع: 381. القواعد 3: 325. الإرشاد 2: 110.
[12] جواهر الكلام 36: 269.
[13] المهذب 1: 26. المختلف 8: 302. المسالك 12: 24. كشف اللثام 9: 253.
[14] الشرائع 3: 218. كفاية الأحكام 2: 597. مستند الشيعة 15: 106. جامع المدارك 5: 146.
[15] انظر: المسالك 12: 24- 25.
[16] انظر: جواهر الكلام 36: 269.
[17] مجمع الفائدة 11: 163- 164.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 14 صفحة : 85

صيغة PDF

شهادة

الفهرست