اسرة
أوّلًا- التعريف:
الاسرة- بالضم- لغة: عشيرة الرجل، ورهطه الأدنون، وأهل بيته، وقيل: أقارب الرجل من قبل أبيه [1]. وهي مأخوذة من الأسر بمعنى القوّة؛ سمّوا بذلك لأنّ الإنسان يتقوّى بهم [2].
ونسب إلى الأزهري ومن تبعه تلفّظها بالفتح [3]، إلّاأنّه شاذ [4].
ولم يستعملها الفقهاء في كلماتهم فضلًا عن أن يكون لها معنى مستقلّ عن معناها اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الأهل:
وهي عشيرة الرجل وذوو قرباه، وأيضاً زوجته وأخصّ الناس به [5].
2- العشيرة:
وهم بنو الأب الأدنون أو القبيلة [6]. وكلمات الفقهاء مختلفة في هذا المجال، فمنهم من عرّفها بالقرابة مطلقاً كما في بعض كتب العلّامة [7]، ومنهم من عرّفها بالأقرب في النسب كما اختاره جماعة من الفقهاء [8]. والأجود- كما في المسالك وغيرها [9]- الرجوع إلى العرف في ذلك، ومع انتفائه فالعموم حسن، لكن الظاهر أنّ العرف يرى أنّها القبيلة لا خصوص الأقرب ولا مطلق القرابة [10].
3- العصبة:
وهي في اللغة بنو الرجل وقرابته لأبيه [11]، وهو المشهور بين
[1] تاج العروس 3: 13. [2] انظر: الصحاح 2: 579. معجم مقاييس اللغة 1: 107. النهاية (ابن الأثير) 1: 48. لسان العرب 1: 141. المصباح المنير: 14. مجمع البحرين 1: 47. تاج العروس 3: 13. [3] نسبه إليه في تاج العروس 3: 13. [4] تاج العروس 3: 31. [5] لسان العرب 1: 253. القاموس المحيط 3: 486. مجمع البحرين 1: 93. [6] القاموس المحيط 2: 128. [7] القواعد 2: 451. [8] المقنعة: 655. النهاية: 599. السرائر 3: 164. الشرائع 2: 254. [9] المسالك 6: 235. وانظر: جامع المقاصد 10: 70. [10] جواهر الكلام 28: 386. [11] لسان العرب 9: 232.