استماع
أوّلًا- التعريف:
الاستماع لغة: الإصغاء أو السماع مع القصد إليه [1]. وليس للفقهاء اصطلاح خاصّ فيه.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- السماع:
وهو أعمّ من الاستماع؛ لشموله للسماع بقصدٍ وبدونه [2].
2- استراق السمع:
وهو الاستماع على سبيل الاستخفاء [3]، فيكون أخصّ من الاستماع.
3- الإصغاء:
قد فسّر أكثر اللغويّين الإصغاء بالاستماع [4]، وعلى هذا التفسير يكونان مترادفين، إلّاأنّ هناك من فسّره بالاستماع مع ترك الكلام [5]، فيكون مرادفاً للإنصات في أحد معنييه الآتيين.
4- الإنصات:
قد اختلف اللغويّون في تعريف الإنصات:
فمنهم من عرّفه بالسكوت مع الاستماع، تقول: أنصت ينصت إنصاتاً، إذا سكت سكوت مستمع، وقد نصت أيضاً، وأنصته إذا أسكته، فهو لازم ومتعدٍّ [6]. ومنه قوله تعالى: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» [7].
ومنهم من عرّفه بالسكوت فقط، تقول:
«أنصت إنصاتاً... وانتصت: سكت» [8].
وقد انعكس هذا الاختلاف في تعريف الإنصات على كلمات الفقهاء، فاعتبر بعضهم أنّ الإنصات هو السكوت ولا علاقة له بالاستماع [9]، بينما ذهب البعض الآخر إلى أنّ معناه الاستماع وإن كان لا يحصل غالباً إلّابالسكوت [10]. [1] انظر: لسان العرب 6: 364. المصباح المنير: 289. [2] المصباح المنير: 289. [3] لسان العرب 6: 245. [4] العين 4: 432. لسان العرب 7: 353. [5] انظر: جواهر الكلام 11: 292. [6] النهاية (ابن الأثير) 5: 62. لسان العرب 14: 158. [7] الأعراف: 204. [8] تاج العروس 1: 591. [9] الصلاة (تراث الشيخ الأعظم) 2: 369. [10] جواهر الكلام 11: 292. وانظر: مستمسك العروة 7: 255.