responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 12  صفحة : 206
استماع‌ أوّلًا- التعريف:
الاستماع لغة: الإصغاء أو السماع مع القصد إليه [1]. وليس للفقهاء اصطلاح خاصّ فيه.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- السماع:
وهو أعمّ من الاستماع؛ لشموله للسماع بقصدٍ وبدونه [2].
2- استراق السمع:
وهو الاستماع على سبيل الاستخفاء [3]، فيكون أخصّ من الاستماع.
3- الإصغاء:
قد فسّر أكثر اللغويّين الإصغاء بالاستماع [4]، وعلى هذا التفسير يكونان مترادفين، إلّاأنّ هناك من فسّره بالاستماع مع ترك الكلام [5]، فيكون مرادفاً للإنصات في أحد معنييه الآتيين.
4- الإنصات:
قد اختلف اللغويّون في تعريف الإنصات:
فمنهم من عرّفه بالسكوت مع الاستماع، تقول: أنصت ينصت إنصاتاً، إذا سكت سكوت مستمع، وقد نصت أيضاً، وأنصته إذا أسكته، فهو لازم ومتعدٍّ [6]. ومنه قوله تعالى: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» [7].
ومنهم من عرّفه بالسكوت فقط، تقول:
«أنصت إنصاتاً... وانتصت: سكت» [8].
وقد انعكس هذا الاختلاف في تعريف الإنصات على كلمات الفقهاء، فاعتبر بعضهم أنّ الإنصات هو السكوت ولا علاقة له بالاستماع [9]، بينما ذهب البعض الآخر إلى أنّ معناه الاستماع وإن كان لا يحصل غالباً إلّابالسكوت [10].

[1] انظر: لسان العرب 6: 364. المصباح المنير: 289.
[2] المصباح المنير: 289.
[3] لسان العرب 6: 245.
[4] العين 4: 432. لسان العرب 7: 353.
[5] انظر: جواهر الكلام 11: 292.
[6] النهاية (ابن الأثير) 5: 62. لسان العرب 14: 158.
[7] الأعراف: 204.
[8] تاج العروس 1: 591.
[9] الصلاة (تراث الشيخ الأعظم) 2: 369.
[10] جواهر الكلام 11: 292. وانظر: مستمسك العروة 7: 255.
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 12  صفحة : 206
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست