الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 10 صفحة : 309

أزرار أوّلًا- التعريف:
الأزرار لغة: جمع زرّ، وهو- بالكسر وتشديد الراء-: ما يوضع في القميص، وقيل: إنّه العروة التي تجعل الحبّة فيها [1]).
والزَرّ- بالفتح-: مصدر زررت القميص أزرُّه- بالضم- زرّاً، إذا شددت أزراره [2]، ويقال: زرّ الرجل القميص زرّاً- من باب قتل- أدخل الأزرار في العرى وزرّره- بالتضعيف- مبالغة، وأزرَّه- بالألف- جعل له أزراراً [3]).
وقد ورد في الفقه بنفس معناه اللغوي.
ثانياً- الأحكام ومواطن البحث:
1- استحباب حلّ الأزرار لمن دخل قبر الميّت:
ذكر الفقهاء أنّه يستحبّ لمن نزل في قبر الميّت أن يحلّ أزراره [4]؛ لكونه مقام اتّعاظ وخشوع [5]، ولأنّه أنسب بالإذلال، ولأنّ فيه إثقالًا [6]، ولما رواه أبو بكر الحضرمي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، قال:
«لا تنزل القبر وعليك عمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء، وحلّ أزرارك» [7]).
نعم، استثني من ذلك حالتي الضرورة والتقيّة [8]).
ولا يعارضه ما روي عن ابن بزيع، أنّه قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحلّ أزراره [9]؛ لأنّه مستحبّ فجاز تركه في بعض الأوقات ليشعر بعدم الوجوب [10]).
(انظر: دفن)

[1] لسان العرب 6: 34، 35. تاج العروس 3: 236.
[2] الصحاح 2: 669.
[3] المصباح المنير: 252. مجمع البحرين 2: 770.
[4] المعتبر 1: 296. كشف اللثام 2: 370. كشف الغطاء 2: 288. المنهاج (الخوئي) 1: 88، م 321.
[5] جواهر الكلام 4: 284.
[6] المنتهى 7: 380.
[7] الوسائل 3: 171، ب 18 من الدفن، ح 4.
[8] الذكرى 2: 16. الحدائق 4: 110.
[9] الوسائل 3: 171، ب 18 من الدفن، ح 6.
[10] المنتهى 7: 380.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 10 صفحة : 309

صيغة PDF

شهادة

الفهرست