س 958:

ادّخرنا أموالًا لأولاد الشهداء من خلال أرباح مصنع أو أرض زراعية و أمثالهما كان يملكها بعض الشهداء الأعزاء، و التي كانت أرباحها تؤمِّن له دخلًا لمعيشته، أو من خلال ادّخار الرواتب التي تدفعها مؤسسة الشهيد لأولادهم الصغار، و في بعض الأحيان يُصرف قسم من هذه الأموال المدَّخرة لتأمين حاجاتهم الضرورية، نرجو أن تبيّنوا هل هذه الأرباح و الرواتب المدَّخرة يجب فيها الخمس أم أنه يؤجَّل إلى ما بعد بلوغهم؟

ج:

ما انتقل إلى أولاد الشهداء الأعزاء إرثاً من آبائهم، أو دُفع إليهم من قبل مؤسسة الشهيد لا يجب فيه الخمس، و أما الأرباح الحاصلة لهم من مال الإرث أو من مال الهدية التي دفعتها إليهم مؤسسة الشهيد فما بقي منها على ملكهم إلى زمان بلوغهم الشرعي وجب على كل منهم على الأحوط بعد ما بلغ سن التكليف أن يدفع خمس ربحه.

س 959:

أكثر طلاب الجامعات و من أجل حل المشكلات غير المتوقعة يقتصدون بمصارف العيش، و لهذا تبقى لديهم أموال على شكل توفير من المنحة الدراسية التي تمنح لهم، و السؤال هو: مع الالتفات إلى أن هذه الأموال توفرت من خلال الاقتصاد في صرف المنحة الدراسية التي ترسلها لهم وزارة التعليم، فهل يتعلّق الخمس بتلك الأموال؟

ج:

المنحة و المساعدة الدراسية لا خمس فيها.

س 960:

أنا و زوجتي من موظفي وزارة التعليم، و زوجتي دائماً تهبني راتبها الشهري، و قد ساهمت بمبلغ في الشركة الزراعية للعاملين في حقل التعليم، و التي أنا عضو فيها، و لكن لا أدري هل كان ذلك المبلغ من راتبي أو من راتب زوجتي، مع العلم بأن الأموال المدَّخرة من رواتب زوجتي عند نهاية سنتي الخمسية أقل من مجموع الأموال التي تتقاضاها سنوياً، فهل يتعلّق الخمس بالمبلغ المذكور؟

ج:

الأموال المدَّخرة من راتبك الشهري و كذا ما اشتريت منه أسهم الشركة يجب فيه الخمس، و ما كان منها من الهبة من زوجتك لا يجب عليك تخميسه، و كذا ما كان منها مشكوكاً في أنه من راتبك أو من الهبة من زوجتك لا يجب عليك تخميسه، و لكن الأحوط أن تدفع خمسة، أو تصالح عن خمسه بشي‌ء من المال.

س 961:

منذ سنتين اشتريت قطعة أرض لأجل البناء، فإذا ادّخرت أموالًا (من مصارفي اليومية) لأجل بناء منزل فيها، حيث إنني حالياً مستأجر، فهل يتعلّق الخمس بتلك المبالغ في نهاية السنة أم لا؟

ج:

إذا كانت عين المال المدخر من أرباح السنة و لم تمر عليها السنة الخمسية و قد اشتريت بها مواد البناء أو مرت عليها السنة و لكن تريد صرفها في بناء البيت بعد شهرين أو ثلاثة بعد حلول السنة الخمسية عليها فلا خمس فيها.