بحن

بَحْنَةُ: اسم امرأة نُسِبت إليها نَخَلاتٌ كنَّ عند بيتها، كانت تقول: هنَّ بناتى، فقيل بنات بَحْنَةَ.

و البَحْوَنَةُ: القربة الواسعة، و الواو زائدة.

و البَحْوَنُ: العظيم البطن.

بدن

بَدَنُ الإنسان: جسَدُه. و قوله تعالى:

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ قالوا: بجسدٍ لا روحَ فيه. قال الأخفش: و أمَّا قول من قال بدِرْعِكَ فليس بشئ.

و رجلٌ بَدَنٌ، أى مُسِنٌّ. قال الأسود ابن يعفر:

هل لشبابٍ فَاتَ من مَطْلَبِ * * * أمْ ما بُكَاءُ البَدَنِ الأشيبِ

و وَعِلٌ بَدَنٌ مثله. قال الكميت يصف كلبةً:

* قد ضَمَّهَا و البَدَنَ الحِقَابُ [1]*

و البَدَنُ: الدرعُ القصيرة.

و البَدَنَةُ: ناقة أو بقرة تُنحَر بمكّة، سمِّيت بذلك لأنَّهم كانوا يُسَمِّنُونَهَا، و الجمع بُدُنٌ بالضم مثل ثَمَرَةٍ و ثُمُرٍ.

و البُدُنُ أيضاً: السِمَنُ و الاكتناز، و كذلك البُدْنُ، مثل عُسُرٍ و عُسْرٍ. قال الراجز [2]:

كأنّها من بُدُنٍ و إيفَارْ * * * دَبَّتْ عليها ذَرِبَاتُ الأَنْبَارْ

و يروى:

«... من سِمَنٍ و إيغَارٍ»

. تقول منه: بَدَنَ الرجل بالفتح يَبْدُنُ بُدْناً، إذا ضَخُمَ. و كذلك بَدُنَ بالضم يَبْدُنُ بَدَانَةً، فهو بادِنٌ، و امرأةٌ بَادِنٌ أيضا و بَدِينٌ.

و بَدَّنَ، أى أَسَنَّ. قال حُمَيدٌ الأرقط:

و كنتُ خِفْتُ [3] الشَيبَ و التَبْدِينا * * * و الهَمَّ مما يُذْهِلُ القَرِينَا

و فى الحديث: «إنى قد بَدُنْتُ فلا تبادرونى بالركوع و السجود»

، أى كبِرتُ و أسنَنْتُ.

برن

البَرْنِىُّ: ضربٌ من التمر. قال الراجز:

المُطْعِمَانِ اللحمَ بالعَشِجِّ [4]

[1] قبله:

* قد قلتُ لما بَدَتِ العُقَابُ*

و بعده:

جِدِّى لكلِّ عاملٍ ثوابُ * * * الرأسُ و الأكْرُعُ و الإهابُ

[2] الراجز شبيب بن البرصاء.

[3] صوابه رواية: «خِلْتُ».

[4] قبله:

* خَالِى عُوَيْفٌ و أبو عَلِجِّ*