و بالغَدَاةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ [1]
فأبدل من الياء المشددة جيماً.
و البَرْنِيَّةُ: إناء من خزف.
و يَبْرِينُ: موضع ذو رمل، يقال رَمْلُ يَبْرِينَ.
برثن
قال الأصمعى: البَرَاثِنُ من السباع و الطَير، هى بمنزلة الأصابع من الإنسان. قال: و المخلب ظُفر البُرْثُنِ. قال امرؤ القيس:
و تَرَى الضَبَّ خَفِيَّا ماهراً * * * رَافِعاً بُرْثُنَهَ ما يَنْعَفِرْ
خفيّا، أى استخرجَه المطر فهو يسبح.
و بُرْثُنٌ: حىٌّ من بنى أسد. و قال [2]:
لَزُوَّارُ لَيْلَى منكُمُ آلَ بُرْثُنٍ * * * على الهولِ أَمْضَى من سُلَيْكِ المَقَانِبِ
برذن
البِرْذَوْنُ: الدابَّة. قال الكسائى: الأنثى من الْبَرَاذِينِ بِرْذَوْنَةٌ. و أنشد:
أَرَيْتَ إذا [3] جالت بك الخيل جولةً * * * و أنت على بِرْذَوْنَةٍ غير طائلِ
برزن
البِرْزِينُ بالكسر: التَلْتَلَةُ، و هى مِشْرَبَةٌ تتَّخذ من قشر الطَلْع. و قال [4]:
و لنا خابيةٌ مَوْضُونَةٌ [5] * * * جَوْنَةٌ يتبعها بِرْزِينُها
فإذا ما حَارَدَتْ أو بَكُؤَتْ [6] * * * فُكَّ عن حَاجِبِ أخرى طِينُها
برهن
البُرْهَانُ: الحُجَّةُ. و قد بَرْهَنَ عليه، أى أقامَ الحجّة.
بزن
البُزْيُونُ، بالضم: السُندس.
بسن
حَسَنٌ بَسَنٌ، إتباعٌ له.
و بَيْسَانُ: موضع بنواحِى الشأم. قال أبو دواد:
[1] بعده:
* يُقْلَعُ بالوَدِّ و بالصِّيصِجِّ*
فإنه أراد أبو على، و بالعشىّ، و البَرْنى، و الصيصىّ، فأبدل من الياء المشددة جيماً.
[2] قُرّان الأسدىّ.
[3] فى اللسان: «رأيتك إذْ».
[4] عدى بن زيد.
[5] فى اللسان: «إنما لِقْحَتُنَا بَاطِيَةٌ».
[6] فى اللسان: «أو بَكَأَتْ».