و ربّما سمِّى الذكر و الأنثى عِرْسَيْنِ. قال علقمة [1]:

حتى تَلَافَى [2] و قَرْنُ الشمسِ مرتفعٌ * * * أُدْحِىَّ عِرْسَيْنِ فيه البَيْضُ مركُومُ

و ابنُ عِرْسٍ: دُوَيْبَّةٌ تسمَّى بالفارسية «رَاسُو»، و يجمع على بناتِ عِرْسٍ. و كذلك ابن آوى، و ابن مَخَاضٍ، و ابن لَبُونٍ، و ابن ماءٍ.

يقال: بنات آوى، و بنات مَخَاضٍ، و بنات لَبُونٍ و بنات ماءٍ. و حكى الأخفش: بنات عِرْسٍ و بنو عِرْسٍ، و بنات نَعْشٍ و بنو نَعْشٍ.

و العِرْسِيُّ: لون من الصِبْغِ، شبِّه بلون ابن عِرْسٍ.

و العَرْسُ بالفتح: حائطٌ يُجْعَلُ بين حائطَىِ البيت الشَتْوىِّ لا يُبلَغُ به أقصاد، ثم يسقف، ليكون البيت أدفأ. و إنَّما يفعل ذلك فى البلاد الباردة. و يسمَّى بالفارسية «بِيچَهْ». يقال بيت مُعَرَّسٌ. و ذكر أبو عبيد فى تفسيره شيئاً آخرَ غير هذا لم يرتَضِه أبو الغوث.

و العُرْسُ: طعامُ الوليمة، يذكَّر و يؤنّث.

قال الراجز:

إنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الحَنَّاطِ * * * لِثيمَةً مذمومةَ الحُوَّاطِ

نُدْعَى مع النَسَّاجِ و الخَيَّاطِ

و الجمع الأعراسُ و العُرَسَاتُ.

و قد أَعْرَسَ فلانٌ، أى اتَّخذ عُرْساً. و أَعْرَسَ بأهله، إذا بنى 1 بها، و كذلك إذا غَشِيَهَا.

و لا تقل عَرَّس. و العامَّة تقوله. قال الراجز يصف حماراً:

يُعْرِسُ أَبْكَارًا بها و عُنَّسَا * * * أَكْرَمُ عِرْسٍ بَاءَةً إذْ أَعْرَسَا

و عَرَسْتُ البعيرَ أَعْرُسُهُ بالضم عَرْساً، أى شددت عنُقَه إلى ذراعه و هو باركٌ. و اسمُ ذلك الحَبْلِ العِرَاسُ.

و العَرَسُ، بالتحريك: الدَهَشُ. و قد عَرِسَ الرجل بالكسر، أى دهِش، فهو عَرِسٌ.

و عَرِسَ به أيضاً: لزمه.

و التَّعرِيسُ: نزولُ القوم فى السفر من آخر الليل، يَقُعون فيه وقعةً للاستراحة ثم يرتحلون.

و أَعْرَسُوا لغةٌ فيه قليلة. و الموضعُ مُعَرَّسٌ و مُعْرَسٌ.

و العِرِّيسُ بالتشديد و العِرِّيسَةُ: مأوى الأسد.

و ذاتُ العَرَائِسِ: موضعٌ.

عردس

العَرَنْدَسُ من الإبل: الشديدُ. و ناقةٌ عَرَنْدَسَةٌ، أى قويّة طويلة القامة. قال الكميت:

أَطْوِى بِهِنَّ سُهُوبَ الأرضِ مُنْدَلِثاً * * * على عَرَنْدَسَةٍ لِلخَرقِ مِسبارِ

[1] ابن عبدة الفحل.

[2] تلافى، بالفاء: تدارك.

[3] (1) قال فى المختار: قوله بنى بها هو أيضاً مما تقوله العامة، و هو خطأ، لذا ذكره فى (بنى).