عدس

عَدَسَ فى الأرض، أى ذهب. يقال:

عَدَسَتْ به المنيّةُ. قال الكميت:

أُكَلِّفُهَا هَوْلَ الظَلامِ و لم أَزَلْ * * * أَخَا الليلِ مَعْدُوساً عَلَىَّ و عادِسا

أى يُسَارُ إلىَّ بالليل.

وَ عَدَسْ: لغة فى حَدَسْ [1].

و العَدْسُ: شدّة الوطءِ، و الكدحُ أيضاً.

و جاء فى وصف الضبُع: «عَدُوسُ السُرَى [2]» أى قويّة على السير.

و العَدَسُ بالتحريك: حَبٌّ معروف.

و العَدَسَةُ: بثرةٌ تخرج بالإنسان، و ربَّما قَتَلَتْ.

و عَدَسْ: زجرٌ للبغل. قال يزيد بن مُفَرِّغٍ:

عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمَارةٌ * * * نَجَوْتِ و هذا تحملين طَلِيقُ [3]

و ربَّما سمَّوا البغل عَدَسْ، بزجره. قال الشاعر:

إذا حَمَلْتُ بِزَّتِى على عَدَسْ * * * على الذى 1 بين الحِمَارِ و الفَرَسْ

فلا أُبَالِى مَنْ غَزَا وَ مَنْ جَلَسْ

و عُدَسُ، مثل قُثَمَ: اسم رجلٍ. و هو زُرَارَةُ ابن عُدَسَ.

عدبس

العَدَبَّسُ من الإبل و غيرها: الشديد المُوَثَّقُ الخَلْقِ. و الجمعُ العَدَابِسُ. قال الكميت يصفُ صائداً:

حتَّى غَدَا وَ غَدَا له ذُو بُرْدَةٍ * * * شَثْنُ البَنَانِ عَدَبَّسُ الْأَوْصَالِ

و منه سمِّى العَدَبَّسُ الكِنَانِىُّ.

عرس

العَرُوسُ نعتٌ، يستوِى فيه الرجل و المرأة ما داما فى إعْراسِهِما.

يقال: رجلٌ عَرُوسٌ من رجال عُرُسٍ، و امرأةٌ عَرُوسٌ من نساء عَرائِسَ.

و فى المثل: «كاد العَرُوسُ يكون أميراً».

و العِرْسُ بالكسر: امرأةُ الرجلِ، و لبؤةُ الأسدِ؛ و الجمع أَعْراسٌ. قال الشاعر 2:

لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيَسِتِه 3 * * * بالرَقْمَتَيْنِ له أَجْرٍ و أَعْرَاسُ

[1] زجر للبغال. و فى اللسان أن العامة تقول «عد».

قال بيهس بن صريم الجرمى:

ألا ليت شِعرى هَلْ أقولَنْ لبَغْلتى * * * عَدَسْ بعد ما طالَ السِفارُ و كلَّتِ

[2] منه قول جرير:

لقد ولدتْ غَسَّانَ ثالبَةُ الشَوَى * * * عَدُوسْ السُرى لا يقبلُ الكرمَ جيدُها

[3] بعده:

فانْ تَطْرُقِى بَابَ الأمير فإنّنى * * * لكلِّ كريمٍ ماجِدٍ لَطَرُوقُ

سأشكر ما أولَيت من حُسْنِ نعمةٍ * * * و مِثْلِى بِشُكْرِ الْمُنْعِمِينَ خَلِيقُ

[4] (1) فى اللسان: «على التى».

[5] (2) مالك بن خالد الهذلى.

[6] (3) فى اللسان: «حول غابته».