عرطس

عَرْطَسَ الرجل مثل عَرْطَزَ، إذا تنحَّى عن القوم و ذلَّ عن مناوأتهم و منازعتهم. و أنشد أبو الغوث:

و قد أَتَانِى أنَّ عَبْدًا طِمْرِسا * * * يُوعِدُنِى و لو رَآنِى عَرْطَسا

عركس

الاعْرِنكاسُ: الاجتماع. عَرْكَسْتُ الشيء، إذا جمعتَ بعضَه على بعض.

و قد اعْرَنْكَسَ الشعر، أى اشتدَّ سواده.

عرمس

العِرْمِسُ: الصخرةُ. و العِرْمِسُ: الناقة الشديدة. قال الأصمعىّ: شُبّهَتْ بالصخرة.

عسس

عَسَّ يَعُسُّ عَسًّا و عَسَساً، أى طاف بالليل، و هو نَفْضُ الليلِ عن أهل الرِيبة، فهو عَاسٌّ.

و قومٌ عَسَسٌ مثل خادمٍ و خَدَمٍ، و طالبٍ و طَلَبٍ.

و فى المثل: «كلبٌ عَسَّ خيرٌ من كلبٍ رَبَضَ».

و اعْتَسَّ مثل عَسَّ.

و قولهم: عَسَّ خبرُ فلانٍ، أى أبطأ.

و عَسْعَسَ الذئب، أى طاف بالليل.

و يقال أيضا: عَسْعَسَ الليلُ، إذا أقبَلَ ظلامه. و قوله تعالى: وَ اللَّيْلِ إِذٰا عَسْعَسَ، قال الفراء: أجمع المفسِّرون على أنّ معنى عَسْعَسَ أدبر. قال: و قال بعض أصحابنا إنّه إذا دنا من أوّله و أظلم. و كذلك السحابُ، إذا دنا من الأرض.

و العُسُّ: القَدَحُ العظيم، و الرَفْدُ أكبر منه، و جمعه عِسَاسٌ.

و قولهم: جِئْ بالمال من عَسِّكَ و بَسِّكَ:

لغة فى حَسِّكَ و بَسِّكَ.

أبو زيد: العَسُوسُ: الناقة التى ترعَى وحدها، مثل القَسُوسِ. و قد عَسَّتْ تَعُسُّ.

و العَسُوسُ أيضاً: الناقة التى لا تدِرُّ حتَّى تَبَاعَدَ مِن الناس.

و الاعتِسَاسُ: الاكتسابُ و الطلب.

و المَعَسُّ: المطلبُ.

و العَسُوسُ: الطالب للصيد. قال الراجز:

* و اللعْلَعُ المُهْتَبِلُ العَسُوسُ*

يقال للذئب: العَسْعَسُ، و العَسْعَاسُ، و العَسَّاسُ؛ لأنه يَعُسُّ بالليل و يطلُب.

و يقال للقنافذ: العَسَاعِسُ، لكثرة تردُّدها بالليل.

قال أبو عمرو: التَّعَسْعُسُ: الشمُّ. و أنشد:

* كَمِنُخِرُ الذئب إذا تَعَسْعَسَا*

و التَّعَسْعُسُ أيضاً: طلبُ الصيد بالليل.