281- قَالَ [وَ] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ، عَنْ [أَبِي‌] عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ بَنِي أَقْصَى قَالَ‌ صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَةً [1] كُلَّهَا- فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ بَرَاءَةً وَ لَا وَلَايَةً، إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ يُعْذِرُنِي مِنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ إِنَّهُمَا بَايَعَانِي طَائِعَيْنِ غَيْرَ مُكْرَهَيْنِ، ثُمَّ نَكَثَا بَيْعَتِي مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ أَحْدَثْتُ، وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ‌ إِلَّا الْيَوْمَ‌ [2]

282- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ‌ وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ:

وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‌ إِلَى قَوْلِهِ‌ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ [3]

[1]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ وَ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِمَا، وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا وَ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: 2- 107، وَ فِي الْأَصْلِ: «عَنْ بُكَيْرٍ الْأَطْوَلِ عَنْ عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ ابْنِ أَقْصَى قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَتَهُ».

وَ لْيُلَاحَظِ الْحَدِيثُ: (19) مِنَ الْجُزْءِ (5) مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ ص 130، وَ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ (عليه السلام) مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ: ج 8 ص 436 وَ 454 الُكْمبَانِيِّ.

[2]. هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ، وَ فِي النُّسْخَةِ: «الْآيَةَ».

[3]. وَ انْظُرْ عُنْوَانَ: «مَا ظَهَرَ مِنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي حَرْبِ صِفِّينَ» مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ: ج 2 ص 348.