بصفة الحيض حيضا، و ما بصفة الاستحاضة استحاضة، و إذا تجاوز العشرة فالحكم أيضا كذلك؛ لأنّ قاعدة أنّ ذات العادة إذا تجاوز دمها العشرة تجعل ما في عادتها حيضا و الزائد استحاضة لا تشمل المقام؛ لأنّ موردها ما إذا استمرّ دمها بعد العادة بلون الحيض و تجاوز العشرة، و أمّا إذا كان يومين- مثلا- بعد العادة بلون الحيض، ثمّ تحوّل إلى لون الاستحاضة، و تجاوز العشرة، فهو لا يكون مشمولا لها.

السابعة: إذا رأت المرأة دما قبل موعد عادتها بصفة الاستحاضة و استمرّ إلى ما بعد انتهاء العادة بأيّام،

فإن تجاوز العشرة من ابتداء رؤية الدّم تجعل منذ يومين قبل العادة إلى آخر العادة حيضا و ما تقدّم و ما تأخّر عنه استحاضة، و إن لم يتجاوز العشرة تجعل أيّام عادتها حيضا و الباقي استحاضة.

الثامنة: إذا رأت المرأة دما استمرّ إلى شهر أو شهرين أو ثلاثة اعتبرت أيّام موعدها الشهريّ في كلّ شهر حيضا، و الباقي استحاضة

و إن كان بلون الحيض.

التاسعة: إذا رأت المرأة الدّم في بعض أيّام العادة و في غير أيّامها، و تجاوز المجموع العشرة،

مثاله: امرأة وقتها أوّل الشهر، و عدد أيّام عادتها سبعة أيّام، فرأت الدّم في اليوم الثالث من الشهر، و استمر الدّم بصفة الحيض، و تجاوز العشرة من بداية رؤية الدّم، فهل تجعل الحيض من اليوم الثالث إلى اليوم السابع، فيكون خمسة أيّام، أو تجعل من اليوم الثالث إلى نهاية اليوم التاسع لكي يطابق مع العدد الّذي تعتاده في حيضها و هو سبعة أيّام؟ و الظاهر هو الأوّل، و مثل ذلك ما إذا رأت المرأة الدّم بصفة الحيض قبل اسبوع من أوّل الشهر، و استمرّ إلى اليوم الخامس من الشهر، فإنّها تجعل حيضها ما وقع من الدّم في أيّام عادتها، فيكون خمسة أيّام من ابتداء الشهر إلى اليوم الخامس، من دون أن تضمّ إلى ذلك يومين من الاسبوع قبل الشهر، و أثر ذلك بالنسبة إلى المرأة أنّ عليها أن‌