قد شرع في صلاة الآية، فتبيّن ضيق اليوميّة، فبعد القطع و أداء اليوميّة يعود إلى صلاة الآية من محلّ القطع، إذا لم يقع منه مناف غير الفصل باليوميّة.

(مسألة 722): يجوز قطع صلاة الآية و فعل اليوميّة، إذا خاف فوت فضيلتها

ثمّ يعود إلى صلاة الآية من محلّ القطع.

المبحث الثالث كيفيّة صلاة الآيات‌

صلاة الآيات ركعتان، في كلّ واحدة خمسة ركوعات ينتصب بعد كلّ واحد منها، و سجدتان بعد الانتصاب من الركوع الخامس، و يتشهّد بعدهما ثمّ يسلّم، و تفصيل ذلك، أن يحرم مقارنا للنيّة كما في سائر الصلوات، ثمّ يقرأ الحمد و سورة، ثمّ يرفع رأسه منتصبا فيقرأ الحمد و سورة، ثمّ يركع، و هكذا حتّى يتمّ خمسة ركوعات، ثمّ ينتصب بعد الركوع الخامس و يهوي إلى السجود فيسجد سجدتين، ثمّ يقوم و يصنع كما صنع أوّلا، ثمّ يتشهّد و يسلّم.

(مسألة 723): يجوز أن يفرّق سورة واحدة على الركوعات الخمسة،

فيقرأ بعد الفاتحة في القيام الأوّل آية من سورة، ثمّ يركع و يرفع رأسه و يقرأ الآية الثانية من تلك السورة، و لا يكتفي بقراءة بعض الآية على الأحوط، ثمّ يركع و يرفع رأسه و يقرأ الآية الثالثة، ثمّ يركع و يرفع رأسه و يقرأ الآية الرابعة، ثمّ يركع و يرفع رأسه و يقرأ الآية الخامسة، فإن تمّت السورة بها فهو المطلوب، و إلّا فعليه أن يقرأ كلّ ما بقي من السورة ثمّ يركع خامسا و يقوم و يهوي إلى السجود