الفصل الثامن في التسليم‌

و هو واجب في كلّ صلاة و آخر أجزائها، و به يخرج عنها و تحلّ له منافياتها، و له صيغتان:

الاولى: «السّلام علينا و على عباد اللّه الصّالحين».

و الثانية: «السّلام عليكم» بإضافة «و رحمة اللّه و بركاته» على الأحوط الأولى، و الأظهر أنّ الواجب هو الاولى دون الثانية، و على هذا فالمصلّي يخرج عن الصلاة بالاولى و إن كان الأحوط ضمّ الثانية إليها أيضا، و أمّا قول: «السّلام عليك أيّها النّبيّ و رحمة اللّه و بركاته» فليس من صيغ السلام، و لا يخرج به عن الصلاة، بل هو مستحبّ.

(مسألة 676): يجب على المصلّي الإتيان بالتسليم على النهج العربيّ و هو جالس،

و يجب فيه الطمأنينة و الاستقرار حاله على الأحوط، و العاجز عنه كالعاجز عن التشهّد في الحكم المتقدّم.

(مسألة 677): إذا أحدث قبل التسليم بطلت الصلاة،

و كذا إذا فعل غيره من المنافيات عامدا و ملتفتا، بل مطلقا حتّى إذا كان سهوا، و إذا نسي التسليم حتّى وقع منه المنافي، فالظاهر صحّة الصلاة، و إن كانت إعادتها أحوط و أجدر استحبابا، و إذا نسي السجدتين حتّى سلّم أعاد الصلاة، إذا صدر منه ما ينافي الصلاة عمدا و سهوا، و إلّا ألغى ما كان قد أتى به من التشهّد و التسليم و أتى بالسجدتين، ثمّ بالتشهّد و التسليم من جديد و بذلك قد تمّت صلاته، و بعد ذلك سجد سجدتي السهو لزيادة السلام.