انقطع الدّم أثناء عمليّة الطهارة أو أثناء الصلاة أو بعد الفراغ منها إذا كان الوقت متّسعا للطهارة و الصلاة، فإنّه يجب عليها في كلّ تلك الحالات أن تستأنف و تعيد الطهارة و الصلاة.

(مسألة 244): إذا علمت المستحاضة أنّ لها فترة تسع الطهارة و الصلاة

وجب تأخير الصلاة إليها، و إذا صلّت قبلها بطلت صلاتها، و لو مع الوضوء و الغسل، و إذا كانت الفترة في أوّل الوقت فأخّرت الصلاة عنها- عمدا- عصت، و عليها الصلاة بعد فعل وظيفتها، و أمّا إذا أخّرت الصلاة عنها نسيانا أو لعذر آخر فلا إثم، و لكن عليها أن تؤدّي عمليّة الطهارة على الوجه المقرّر لها شرعا و تصلّي، و إذا لم تكن المرأة على علم بهذه الفرصة فصلّت وفقا لوظيفتها ثمّ انقطع الدّم لأمد معيّن يتّسع للطهارة و الصلاة وجب عليها أن تقوم بعمليّة الطهارة من جديد و تصلّي.

(مسألة 245): إذا انقطع دم الاستحاضة انقطاع برء و قامت المرأة بعمليّة الطهارة اللازمة عليها،

لم تجب المبادرة إلى فعل الصلاة إذا كان الوقت متّسعا بل حكمها- حينئذ- حكم الطاهرة في جواز تأخير الصلاة.

(مسألة 246): إذا اغتسلت المستحاضة الكثيرة لصلاة الظهرين و لم تجمع بينهما عمدا أو لعذر

وجب عليها تجديد الغسل للعصر، و كذا الحكم في العشاءين.

(مسألة 247): إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى كالقليلة إلى المتوسّطة أو إلى الكثيرة، و كالمتوسّطة إلى الكثيرة،

فإن كان قبل الشروع في الأعمال فلا إشكال في أنّها تعمل عمل الأعلى للصلاة الآتية، أمّا الصلاة الّتي فعلتها قبل الانتقال فلا إشكال في عدم لزوم إعادتها، و إن كان بعد الشروع في الأعمال فعليها الاستئناف و عمل الأعمال الّتي هي وظيفة الأعلى كلّها، و كذا إذا