منتصف الطريق، و هو في الطائرة قبل الميقات و الإحرام منه بالنذر، كما يجوز له بعد ما يصل الى جدة أن يذهب الى أحد المواقيت و الإحرام منه. الحالة الثالثة: انه وصل الى جدة بدون احرام بالنذر من مطار بلده، أو من منتصف الطريق قبل الميقات، و بعد ما يصل الى جدة يظهر أنه لم يتمكن من الذهاب الى أحد المواقيت، أما لضيق الوقت، أو لمنع السلطات، أو لمانع آخر، ففي هذه الحالة يتعين عليه أن يحرم من جدة بالنذر، و يعتبر احرامه صحيحاً. الحالة الرابعة: ان المسافر اذا كان يعلم بأنه لا يتمكن من الذهاب الى أحد المواقيت بسبب أو آخر، و الاحرام من هناك بعد وصوله الى جدة، فهل يجب عليه أن ينذر الاحرام من مطار بلده، أو من منتصف الطريق، و هو في الطائرة قبل الميقات؟ و الجواب: يجب عليه ذلك، لأن الاحرام من جدة بالنذر وظيفة المضطر، فما دام المكلف متمكناً من الاحرام من أحد المواقيت، او الاحرام بالنذر قبل الميقات، لا يصل الدور اليه. نعم اذا كان غافلًا او جاهلًا عن ذلك و وصل الى جدة و لم يتمكن من الرجوع الى احد المواقيت، فوظيفته أن ينذر الاحرام من جدة، فيحرم منها، و يكون احرامه صحيحاً كما مر. و قد تسأل: أنه اذا ترك الاحرام بالنذر من مطار بلده، أو في‌