عبّاس وهو أحد علماء الصحابة أنّه قال : لم أجد في كتاب الله إلّا المسح [٢٨]. وهذا من صحيح أخبارهم. وكذا نقل عن أنس [٢٩]. وعن عليّ عليه‌السلام بنقل الشيعة الذي ملأ الآفاق. وقد روى ذلك حيث وصف وضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله. ذكر ذلك الخطابي في معالم السنن [٣٠].

قوله : فيستحيل اتّفاق الصحابة على المعاندة في ما لا غرض فيه ، قلنا : قد بيّنا أنّ الاتّفاق لم يحصل إذ كثير من الصحابة قالوا بالمسح والباقون منهم من اشتبه عليه ومنهم من اعتمده استظهارا ، ومنهم من يخيّره اجتهادا ، وكلّ هذا وإن لم يتيقّن فهو محتمل ، ومع الاحتمال يزول الاستدلال به.

على أنّه قد كان في الصحابة من يجب اتّباع مذاهبه ، ويخشى الأكثر مجاهرته [٣١] ، فيعمل هو لشبهة وآخرون للمتابعة ، ثمّ يشاهدون ذلك الطبقة الثانية ، فيحسنون الظنّ بالأولى فينتشر حتّى يظنّ إجماعا.

وقوله : الفقهاء الأربعة قائلون به. قلنا : لا حجّة في اتّفاقهم إذا خلا من الدليل.

[٢٨] قال ابن قدامة في المعني ١ ـ ١٥٠ : حكي عن ابن عباس أنه قال : ما أجد في كتاب الله إلّا غسلتين ومسحتين.

[٢٩] قال الطبري في تفسيره ٦ ـ ٨٢ : عن انس قال : نزل القرآن بالمسح والسنّة الغسل.

[٣٠] معالم السنن شرح لسنن أبي داود ألّفه أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي المتوفى سنة ٣٨٨. راجع كشف الظنون ١٠٠٥.

[٣١] في بعض النسخ : مجاهدته.