فيه و تصير الى ربك بما جنيت و ما ربك بظلام للعبيد.

و روى عن أبى بن كعب أنه قال مررت عشية يوم السقيفة بحلقة الانصار فسألونى من أين مجيئك قلت من عند أهل بيت رسول اللّه (ص) قالوا كيف تركتهم و ما حالهم قلت و كيف تكون حال قوم كان بيتهم الى اليوم موطئ جبرئيل و منزل رسول رب العالمين و قد زال اليوم ذلك و ذهب حكمهم عنهم ثم بكى أبى و بكى الحاضرون.

و أخرج النسائى عن قيس بن عبادة قال بينا انا فى المسجد فى الصف المقدم فجذبنى رجل جذبة فنحانى و قام مقامى فو اللّه ما عقلت صلاتى فلما أنصرف اذا هو أبى بن كعب فقال يا فتى لا يسوؤك اللّه ان هذا عهد من النبى (ص) الينا أن نليه ثم أستقبل القبلة فقال هلك أهل العقد و رب الكعبة ثم قال و اللّه ما آسى عليهم و لكن آسى على من أضلوا قلت يا ابا يعقوب من تعنى بأهل العقد قال الامراء.

قال ابن حجر فى التقريب أختلف فى سنة موته أختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشر و قيل سنة اثنين و ثلاثين و قيل غير ذلك قال بعض المؤرخين الاصح أنه مات فى زمن عمر فقال عمر اليوم مات سيد المسلمين و اللّه أعلم.

سعد بن عبادة

بن دلهم‌

ابن حارثة بن أبى حزينة بن تغلبه بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصارى كان سيد الخزرج و كبيرهم يكنى ابا ثابت و ابا قيس من أعاظم الصحابة و هو أحد النقباء شهد العقبة مع السبعين و المشاهد كلها ما خلا بدرا فانه تهيأ للخروج فلدغ فاقام و كان جوادا و كان له جفنة تدور مع رسول اللّه فى بيوت أزواجه، عن يحيى بن كثير قال كان لرسول اللّه من سعد بن عبادة جفنة ثريد فى كل يوم تدور معه اينما دار من نسائه و كان يكتب فى الجاهلية بالعربية و يحسن القول و الرمى و العرب تسمى من اجتمعت فيه هذه الأشياء الكامل و لم يزل سعد سيدا فى الجاهلية و الإسلام و أبوه و جده و جد جده لم يزل فيهم الشرف‌