و عده في رجاله- مع توصيفه بمولى قريش الخياط الكوفي- من أصحاب الصادق(ع)(107). و عده البرقي مع توصيفه بالخياط في أصحاب الصادق(ع). ثم إن النسخ مختلفة ففي بعضها الحناط، و في بعضها الخياط، و غير بعيد أن يكون الصحيح هو الثاني و ذلك

لقوله لأبي عبد الله(ع): إني أتقبل الثوب بدرهم و أسلمه بأقل من ذلك .. الحديث، الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره بأكثر مما تقبله 133، الحديث 2.

و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان الحكم بن أيمن في أسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر موردا. فقد روى عن أبي بصير، و أبي خالد الكابلي، و أبان بن تغلب، و داود الأبزاري، و زيد الشحام أبي أسامة، و صدقة الأحدب، و غياث بن إبراهيم، و القاسم الصيرفي شريك المفضل، و يونس الطاطري. و روى عنه ابن أبي عمير، و ابن بقاح، و الحسين بن سعيد، و صفوان ابن يحيى، و علي بن الحكم، و علي بن عقبة، و محمد بن زياد.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده عن عبد الله بن المغيرة، عن الحكم بن أيمن الحناط، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب الأيمان و الأقسام، الحديث 1021. كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و إن كان فيه الحناط بدل الخياط