(القضية الحقيقيّة و الخارجية للاحكام)

مرّ بنا في الحلقة السابقة انّ الحكم تارة يجعل على نهج القضيّة الحقيقيّة، و أخرى يجعل على نهج القضيّة الخارجية. و القضية الخارجيّة هي القضيّة التي يجعل فيها الحاكم حكمه على افراد موجودة فعلا في الخارج في زمان اصدار الحكم او في ايّ زمان آخر. فلو اتيح لحاكم ان يعرف بالضبط من وجد و من هو موجود و من سوف يوجد في المستقبل من العلماء فاشار اليهم جميعا و امر باكرامهم، فهذه تكون قضيّة خارجية.

و القضيّة الحقيقية هي القضيّة التي يلتفت فيها الحاكم الى تقديره و ذهنه بدلا عن الواقع الخارجي فيشكّل قضيّة شرطيّة شرطها هو الموضوع المقدّر الوجود و جزاؤها هو الحكم، فيقول: اذا كان الانسان عالما فاكرمه، و اذا قال اكرم العالم قاصدا هذا المعنى فالقضيّة- روحا- شرطيّة و ان كانت- صياغة- حملية [1].

[1] و على أيّ حال فجميع مواضيع الاحكام الشرعية او قل القانونية- سواء كانت الاحكام بنحو القضايا الحملية أو بنحو القضايا الشرطية- منظور اليها بنحو العنوان و الحمل الشائع الصناعي، مثال الاوّل «الخمر حرام شربه»، فان الحرام شربه ليست هي تلك الصورة الذهنية الموجودة في‌