الرواية الأولى: ما رواه أحمد بن محمد بن خالد البرقي [1] عن علي بن حكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله 7 قال: ((ما كلف الله العباد إلا ما يطيقون، إنما كلفهم في اليوم والليلة خمس صلوات، وكلفهم من كل مأتي درهم خمسة دراهم، وكلفهم صيام شهر رمضان في السنة، وكلفهم حجة واحدة وهم يطيقون أكثر من ذلك ..)) .

ويمكن أن يورد على الاستناد إلى هذه الرواية بعدة إيرادات ..

الإيراد الأول: أن راويها أحمد بن محمد بن خالد البرقي ممن قال ابن الغضائري [2] فيه: إنه طعن فيه القميون ــ أي أصحابنا من المدرسة القمية ــ ومعلوم أنه كان فيهم غير واحد من الأجلاء الذين يعتمد عليهم، والظاهر أن الطعن إنما كان من جهة وثاقته، لأن ابن الغضائري رد عليهم بقوله: (وليس الطعن فيه، إنما الطعن في من يروي عنه، فإنه كان لا يبالي عمن يأخذ).

والطعن الصادر منهم وإن كان معارضاً بتوثيق النجاشي والشيخ وابن الغضائري حيث إنهم وثقوه إلا أنه لا مرجح للتوثيق على الطعن. وعليه فلا تثبت وثاقته.

ويلاحظ عليه: أن بعض من طعن في البرقي من القميين قد رجع عن طعنه، والباقي لا نعرف عنهم شيئاً، فربما كانوا من المتشددين أو الذين يتسرعون في الطعن في الناس واتهامهم بالكذب والغلو، كما وجدنا نماذجاً من ذلك في شأن غير واحد من الرواة [3] ، ولتفصيل ذلك محل آخر.

وممن رجع عن طعنه أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الذي كان قد أبعد البرقي من قم، ومن ثم أعاده إليها واعتذر منه، ولما توفي مشى في جنازته حافياً حاسراً ليبرأ نفسه مما قذفه به، كما نقل ذلك ابن الغضائري [4] .

[1] المحاسن ج:1 ص:296.

[2] الرجال لابن الغضائري ص:39.

[3] لاحظ رجال الطوسي ص:346، ورجال النجاشي ص:329، والرجال لابن الغضائري ص:40، 52، 86، 93.

[4] خلاصة الأقوال في معرفة الرجال ص:63، ولاحظ الرجال لابن الغضائري ص:39.