و أما قبل الياء نون: قارات ثلاث قبل اليمامة [1].

و ما قبل الياء باء موحدة و أوله راء: من نواحي الرّقّة روابي بني تميم‌ [2].

392- باب الزّور و الزّون و الزّور [3]

أما بضمّ أوله و آخره راء: صنم كان في بلاد الدّاور من ذهب مرصّع بالجواهر [4].

و مثله و آخره نون: صنم أيضا كان بالأبلّة، و قيل بيت الأصنام، و قيل هما صنم واحد [5].

و بفتح الزاي و آخره راء: موضع بين أرض بكر بن وائل و أرض تميم على ثلاثة أيام من طلح، و جبل يذكر مع منور، جبل آخر في ديار سليم بالحجاز [6].

[1] عند الحازمي: قارات عند اليمامة، و نقل ياقوت كلام نصر منسوبا إليه، مضيفا: و القارة الأكمة.

[2] عند الحازمي: روابي بني تميم من أعمال الرّقّة، و نقل ياقوت كلام نصر من دون زيادة.

[3] عند الحازمي: (باب زون و زرد).

[4] في المعجم: زور- بضمّ أوله و سكون ثانيه و آخره راء-: معناه الباطل، موضع، قال فيه شاعر يصف إبلا:

و تعالت زورا

و الزّور: صنم كان في بلاد الدّاور من أرض السّند من ذهب مرصّع بالجواهر، و الزّور: نهر يصبّ في دجلة قرب ميّافارقين.

[5] نقل الحازمي عن اللّيث: الزّون موضع تجمع فيه الأصنام، و تنصب، قال رؤبة:

و هنانة كالزّون يجلى صنمه

قال الأزهريّ: و قال غيره: كلّ ما عبد من دون الله فهو زون و زور، و في معجم البلدان نصّ كلام الحازمي و بعده: و عن نصر: زون صنم كان بالأبلّة، و قيل: الزّون بيت الأصنام أيّ موضع كان.

[6] و في المعجم الزّور الصّدر، و موضع في شعر ابن ميّادة، ثم اورد نصّ كلام نصر منسوبا إليه، مضيفا: قال ابن ميّادة:

و بالزّور زور الرّقمتين لنا شجا* * * إذا نديت قيعانه و مذاهبه‌

بلاد متى تشرف طويل جبالها* * * على طرف يجلب لك الشّوق جالبه‌

تذكّر عيشا قد مضى ليس راجعا* * * لنا أبدا أو يرجع الدّرّ حالبه‌

و أضيف إلى ما تقدم: الموضع الذي بقرب طلح يفهم منه أنّه في شرق الجزيرة على مقربة من سواد العراق، و طلح لا يزال معروفا، حدّدت موقعه في قسم شمال المملكة من المعجم الجغرافي. و الجبل الذي يذكر مع منور لا يزال معروفا، هو في بلاد بني سليم قديما، و يقع جنوب جبل منور شمال غرب بلدة صفينة، بمنطقة (المهد) معدن بني سليم.